O que está acontecendo?
Jesus inicia uma conversa com seus discípulos sobre dinheiro usando uma parábola a respeito de um administrador desonesto que está a ponto de ser demitido. Quando o administrador descobre, faz tudo o que pode para sobreviver. Seu patrão o elogia por sua astúcia. Ele sabia usar o dinheiro para obter o que era mais valioso para ele: a sobrevivência.
A conclusão é simples: a maneira como você gasta dinheiro diz muito sobre o que você valoriza. E Jesus diz que, quanto mais dinheiro você tem, mais difícil será valorizar o reino de Deus (Lucas 18.24). Quanto mais dinheiro você tem, mais você será tentado a usá-lo a serviço de um outro deus (Lucas 16.13).
Os fariseus acham isso ridículo (Lucas 16.14). Para eles, a riqueza era sinal da bênção de Deus (Lucas 16.15). Jesus repreende esses especialistas na lei de Deus por negligenciarem o que a Torá sempre ensinou. Israel era a menor de todas as nações quando Deus a escolheu (Deuteronômio 7.7). A história de Israel mostrava que a pobreza era sinal de bênção, não a riqueza.
Jesus lhes conta uma parábola sobre um homem rico que se recusa a convidar um homem pobre à sua mesa. Ambos morrem de repente. Ao contrário do que os fariseus esperam, a riqueza do homem rico não indicava um lugar no paraíso. O pobre bebe água fresca enquanto o rico sofre (Lucas 16.25). Ao implorar que essa mensagem seja contada aos seus irmãos ricos, o homem rico ouve que a Lei e os Profetas são suficientemente claros. Se eles se recusaram a ouvir a Palavra de Deus a respeito dos pobres, nem mesmo um homem que ressuscitasse dos mortos os convenceria do contrário (Lucas 16.31).
Onde está o Evangelho?
A vida dos fariseus revelava que eles serviam ao dinheiro, e não a Deus. É por isso que Jesus menciona João Batista. Lembre-se: os fariseus se recusaram quando João lhes disse para serem batizados, se arrependerem dos seus pecados e distribuírem seus bens (Lucas 3.9-10; Lucas 7.29-30). Os pobres de Israel estavam sendo sacrificados no altar da avareza dos fariseus. Jesus os está advertindo de que, se não pararem de servir ao dinheiro, podem esperar ser mais parecidos com o homem rico no Hades do que com o pobre no paraíso.
Jesus veio pregar boas-novas aos pobres (Lucas 4.18). Foi por isso que, em parábolas anteriores, ele convocou com urgência os pobres, os mancos e os cegos aos banquetes. Jesus estava exortando cada pessoa pobre e doente a herdar o reino de Deus (Lucas 16.16). E assim como o Pai amoroso insistiu com o irmão mais velho, cheio de raiva, para que se juntasse à festa do irmão pródigo, Jesus agora revela aos fariseus que a sua mensagem é boas-novas para eles também.
Não são apenas os pobres financeiramente e os doentes fisicamente que Jesus veio salvar. Todo aquele que reconhece sua pobreza e sua perdição também pode entrar no reino de Deus. A Lei, os Profetas e Jesus, todos concordam: a prosperidade material não salva; ela condena.
As únicas boas-novas que os fariseus têm são que Deus é generoso com os pobres. E os fariseus verão isso novamente quando Jesus morrer na cruz e ressuscitar dos mortos. Jesus se fez e se faria pobre para que os fariseus, por meio de sua pobreza, se tornassem ricos (2 Coríntios 8.9). É por isso que, se não aceitassem os Profetas, nunca creriam na ressurreição de Jesus.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que vem tornar os pobres verdadeiramente ricos. E que você veja Jesus, seu Filho, que se fez pobre para que todos os que creem nele pudessem ser salvos.