¿Qué está pasando?
Jesús es colgado en la cruz. Jesús clama con palabras del Salmo 22: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?». La multitud lo malinterpreta y piensa que está llamando a Elías para que lo salve (Marcos 15:35). Mientras esperan a ver si Elías lo baja de la cruz, le ofrecen vinagre en la punta de una vara (Marcos 15:36).
Jesús clama, da un último suspiro y muere. Inmediatamente, la cortina del templo se rasga de arriba abajo. El centurión que supervisa la ejecución de Jesús se convierte en la primera persona en Marcos que identifica a Jesús como el Hijo de Dios (Marcos 15:38-39).
Mientras él muere, un grupo de discípulas observa desde lejos. Uno de los líderes religiosos, José de Arimatea, le pide a Pilato el cuerpo de Jesús. Aunque los romanos por lo general dejaban los cuerpos de los criminales como advertencia, Pilato concede la petición de José para que Jesús pueda ser sepultado antes del Sabbat (Marcos 15:44).
Las mujeres van al sepulcro después del Sabbat para embalsamar el cuerpo de Jesús. Sin embargo, cuando llegan, el sepulcro está vacío. Un ángel les dice que no tengan miedo, porque Jesús ha resucitado de entre los muertos, y que vayan a contárselo a los demás discípulos. Las mujeres se asustan, huyen y no dicen nada (Marcos 16:8). Y así termina abruptamente el Evangelio de Marcos.
¿Dónde está el evangelio?
En la cruz, Jesús entró plenamente en las profundidades del desamparo humano. Soportó la violencia, la burla y la muerte que los poderes del mundo le infligieron. Pero al hacerlo, mostró que nada —ni el pecado, ni la violencia, ni siquiera la tumba— puede separarnos del amor de Dios.
Marcos destaca dos momentos en los que algo es «rasgado»: primero, los cielos se rasgan en el bautismo de Jesús, cuando Dios lo declara su Hijo amado (Marcos 1:10), y segundo, la cortina del templo se rasga cuando Jesús muere (Marcos 15:38). Esta cortina simbolizaba la separación de la presencia de Dios. Que se haya rasgado muestra que, por medio de la muerte de Jesús, Dios mismo ha abierto el camino para que todas las personas entren en su familia del pacto. Judíos y gentiles, hombres y mujeres: todos están ahora invitados a acercarse a Dios.
El final de Marcos es abrupto: las mujeres huyen del sepulcro con miedo y en silencio (Marcos 16:8). Esto es intencional. Marcos nos deja con la pregunta: «¿Quién es Jesús para mí?». ¿Responderemos como el centurión que confesó: «Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios», o permaneceremos en silencio, en la incertidumbre? El sepulcro vacío exige nuestra respuesta.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que rasgó toda barrera entre él y nosotros. Y que veas a Jesús como el Hijo de Dios resucitado, que venció la muerte y abrió el acceso a la presencia de Dios para que participes de su vida para siempre.
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**Nota: este devocional no abarca el final más largo del libro de Marcos.
Los especialistas coinciden casi unánimemente en que Marcos 16:9-20 fue una adición posterior al Evangelio de Marcos. Los manuscritos más antiguos no incluyen Marcos 16:9-20 y varios padres de la iglesia no los conocían. Es probable que esta sección fuera escrita por un copista del siglo II para darle mayor sentido al final abrupto de Marcos.
Creemos que es mejor dejar que el final abrupto de Marcos hable por sí mismo. En lugar de decirnos explícitamente lo que significan la muerte y la resurrección de Jesús, Marcos nos invita a considerar el miedo de las mujeres a la luz del nuestro (Marcos 16:8). ¿Tendremos miedo? ¿No se lo diremos a nadie? ¿O, con el poder de Cristo que venció la muerte justo frente a nosotros, iremos por todo el mundo a predicar el evangelio?
Así filmamos nuestro video de introducción a Marcos. Puedes verlo abajo, en «Recursos relacionados».