¿Qué está pasando?
El libro de Marcos trata de una sola cosa: «El Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios» (Marcos 1:1). Pero Marcos no comienza su Evangelio con Jesús ni con su buena noticia; comienza con Juan el Bautista.
El profeta Isaías dijo que, antes de que el Señor viniera, un mensajero en el desierto prepararía el camino. Juan es ese mensajero, y su mensaje proclama que viene alguien más grande que él (Marcos 1:7). Juan entendía que su bautismo era una señal externa de renovación, pero este Señor que venía traería una renovación interior por medio del Espíritu Santo.
Esta presencia de Dios estaba confinada al lugar santísimo, inaccesible para todos excepto para el sumo sacerdote, pero Juan declaró que estaba a punto de irrumpir y acercarse. El pueblo debía preparar su corazón arrepintiéndose de sus pecados (Marcos 1:4).
Mientras Juan predica, Jesús aparece y es bautizado por él. En el momento en que sale del agua, el cielo se rasga, el Espíritu Santo desciende sobre Jesús como una paloma y una voz desde el cielo declara que Jesús es el Hijo amado en quien Dios se complace (Marcos 1:11). La renovación que Juan predicaba estaba justo frente a él, en Jesús.
Después de resistir las tentaciones de Satanás, Jesús comienza a predicar este mensaje: «Se ha cumplido el tiempo. El Reino de Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse y crean la buena noticia!» (Marcos 1:15).
Jesús entonces recluta a los primeros ciudadanos de este nuevo Reino: cuatro sencillos pescadores que responden al llamado de Jesús a seguirlo.
Aquí te ayudará situarte en el lenguaje del reino. Dios unge a Jesús en el río para dar inicio a su reinado como rey, tal como Samuel ungió a David para ser rey de Israel (1 Samuel 16:13).
Y tal como David derrotó a Goliat, Jesús derrota a Satanás (1 Samuel 17:50). El rey ha sido ungido. El enemigo ha sido derrotado. Es tiempo de que el rey reine.
Y como todos los reyes, Jesús recluta a un círculo cercano para llevar a cabo las tareas del reino. Estos son los discípulos de Jesús (Marcos 1:17).
¿Dónde está el Evangelio?
Israel tenía una larga historia de reyes que fueron llamados por Dios, pero que no vivieron conforme a su palabra. Isaías y los profetas aguardaban con esperanza el día en que Dios mismo vendría y establecería su gobierno en el mundo. En Jesús, el Reino tan esperado ha llegado.
Marcos usa la palabra «rasgar» dos veces en su relato del Evangelio: aquí, cuando los cielos se rasgan sobre Jesús, y otra vez cuando la cortina del templo se rasga en dos. En ambos casos, Dios irrumpe en el mundo: primero para reposar sobre Jesús y luego, por medio de la muerte de Jesús, para reposar sobre cada uno de los suyos.
La bendición pronunciada sobre Jesús en su bautismo es la misma afirmación declarada sobre todos los que creen el Evangelio del Reino: que somos hijos amados de Dios (1 Juan 3:1, Juan 1:12).
Todo esto es posible porque Jesús, el Hijo amado de Dios, era también el siervo sufriente que Isaías previó. Jesús venció la tentación de Satanás y, en lugar de abrazar el poder, escogió sufrir y morir. Su muerte perdona nuestros pecados, nos libera del mal y renueva nuestro corazón para seguir al Rey de un nuevo Reino.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que viene él mismo a la Tierra. Y que veas a Jesús como el Rey que viene y que da entrada a su nuevo Reino.