¿Qué está pasando?
El Salmo 24 se cantaba cuando los peregrinos se dirigían a Jerusalén para adorar en el templo de Dios.
Al entrar en la ciudad, se recuerda a los peregrinos, independientemente de su procedencia, que toda la Tierra es del Señor (Salmo 24:1). Todos los animales, las personas y las naciones le pertenecen desde que los creó. Solo Dios calmó los mares caóticos en la creación y trajo orden y vida al cosmos (Salmo 24:2; Génesis 1:2-3).
Por lo tanto, los peregrinos se preguntan con razón: "¿Quién en la Tierra puede pararse en la presencia de Dios?" (Salmo 24:3-4). Se supone que la pregunta humilla a los peregrinos a medida que sus pasos los acercan cada vez más al trono de Dios y a su presencia.
Quienes se acerquen al Dios que subyuga el caos deben tener las manos limpias y el corazón puro (Salmo 24:4a). No deben erigir dioses falsos, sino que deben erigir sus ojos hacia el Dios que los eleva por su poder (Salmo 24:4b-5a). Son los humildes peregrinos quienes verán el rostro del Rey de toda la Tierra (Salmo 24:6).
Los peregrinos entran en el templo e invitan a Dios a venir. Se imaginan las puertas del templo como la cabeza cansada de un peregrino agotado, y les dicen que miren hacia arriba. Invitan a abrir las antiguas puertas para que puedan ver al Rey de la Gloria llegar en esplendor (Salmo 24:7).
Dios no es simplemente el Creador; también es el Rey conquistador (Salmo 24:8). Mientras los peregrinos marchan hacia el templo y esperan la presencia de Dios, Dios marcha contra sus enemigos. Las puertas se abren no solo para prepararse para la llegada de Dios, sino para proclamar a los peregrinos cansados que sus batallas han sido ganadas y que sus enemigos nunca entrarán (Salmo 24:10).
¿Dónde está el Evangelio?
A todos nos encantaría ver el rostro de Dios. Sin embargo, la presencia de Dios parece lejana porque no somos el tipo de personas a las que se les permite entrar. Sabemos que nuestras manos pueden causar daño. Sabemos que nuestro corazón no puede dejar de desear lo que es malo para nosotros. Sabemos que nuestra mente piensa cosas falsas. Sabemos que nuestra boca miente (Salmo 24:4).
Pero los peregrinos del salmo también lo sabían. No afirmaban ser perfectos mientras caminaban hacia la presencia de Dios. Confiaban en que Dios los bendeciría a pesar de su imperfección. Creían que Dios los vindicaría y los liberaría de toda culpa para que pudieran ver su rostro (Salmo 24:5).
La buena noticia es que nuestra justificación y nuestra experiencia de la presencia de Dios no se encuentran en la perfección moral, sino en la fe en Jesús. Jesús nos quita todo lo que nos hace indignos de ascender al monte santo de Dios (1 Juan 3:5).
Más que los cantantes originales, Jesús es el peregrino que merece estar en la presencia de Dios. Sus manos nunca hacen daño, su boca nunca miente y su corazón es puro. Cuando levantamos los ojos para ver a Jesús levantado en la cruz, Jesús nos resucita con la bendición de la vindicación: la erradicación de nuestros pecados (Colosenses 2:14). Ahora Dios nos ve como ve a Jesús. No hay nada que pueda impedirnos ver a Dios cara a cara.
Nuestras cabezas caídas, como aquellas puertas antiguas, ahora pueden levantarse para ver al Rey de la Gloria en todo su poder. Jesús ha resucitado de entre los muertos y está sentado en los cielos. Ha derrotado a los enemigos de la muerte y la separación. Y en lugar de abrir las puertas del templo, Jesús abre nuestros corazones y proclama a nuestras almas cansadas que todas nuestras batallas han sido ganadas (Mateo 11:28, Colosenses 2:15). Su presencia está con nosotros siempre, incluso hasta el final de los tiempos (Mateo 28:18-20).
Y cuando llegue el fin de la era y Dios construya una nueva Jerusalén en la Tierra, promete que las puertas de esa ciudad nunca se cerrarán (Apocalipsis 21:25). Siempre estarán abiertas, porque en el reino final de Dios no habrá más enemigos que puedan invadir. Todo lo que quedará es la llegada de nuestro Rey.
Compruébalo por ti mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que crea y vence. Y que veas a Jesús como el digno peregrino que nos bendice, nos salva y nos lleva a la presencia de Dios.