¿Qué está pasando?
Cuando el templo de Israel estaba en pie en Jerusalén, era prueba de que Dios estaba presente y se comunicaba con su pueblo. Pero Israel descuidó su templo. Por lo tanto, Dios envió a los babilonios a arrasar las murallas de Jerusalén y destruir el templo que habían desechado (2 Reyes 25:8-17). El salmista Asaf recuerda a los soldados que destrozaban las tallas de madera del templo con hachas (Salmo 74:6) y cómo los profetas, que eran responsables de comunicarse en nombre de Dios, huyeron o murieron (Salmo 74:9). Cualquier medio de comunicación con Dios se ha cortado debido a los fracasos de Israel (Salmo 74:1). Sin embargo, Asaf le suplica a Dios que responda al ataque de Babilonia y recuerde a su pueblo (Salmo 74:1, 10–11).
Mientras Asaf espera la respuesta de Dios, recuerda las formas en que Dios ha usado su poder para salvar a su pueblo (Salmo 74:12). Cuando el pueblo de Dios fue acorralado por los egipcios, Dios abrió el mar, rescató a su pueblo y ahogó a todo un ejército (Salmo 74:13; Éxodo 14:26-30). Cuando su pueblo tenía sed, Dios hizo una fuente de piedra (Salmo 74:15a). Y cuando el pueblo de Dios necesitaba un paso seguro, él convirtió el río Jordán en un camino (Salmo 74:15b). Asaf sabe que Dios es lo suficientemente poderoso como para salvar a su pueblo de nuevo.
Además, incluso cuando el mundo descuidó a Dios y provocó un diluvio, Dios no rechazó a su pueblo. Dios se acordó de Noé y lo rescató. Después del diluvio, Dios también le aseguró que mientras la Tierra existiera, el verano y el invierno nunca terminarían (Génesis 8:22). Por eso, Asaf lo considera una buena noticia que perdura el día y la noche, la oscuridad y la luz, el verano y el invierno (Salmo 74:16-17). Dios no ha descartado sus promesas más antiguas. En el pasado, Dios ha estado ansioso por usar su poder para dividir los mares, crear los ríos y dar el alba, lo que significa que ahora no abandonará a su pueblo en Babilonia (Salmo 74:19-20).
Por último, Asaf le pide a Dios que recuerde que el ataque de Babilonia al templo es también un ataque contra Dios y su reputación (Salmo 74:18, 22). Mientras Babilonia gobierne, parecerá que sus ejércitos, sus promesas y sus palabras son más poderosas que Dios (Salmo 74:23). Por el bien de las promesas de Dios y de su reputación, Asaf le pide a Dios que ponga fin al reinado de Babilonia y que reconstruya su templo pronto.
¿Dónde está el Evangelio?
En tiempos de Jesús, el templo que Babilonia destruyó ya había sido reconstruido. Pero cuando los discípulos de Jesús admiran las enormes piedras del templo reconstruido, Jesús les advierte que el templo de su época pronto también será destruido (Mateo 24:2-4). Los discípulos están confundidos. Las oraciones de Asaf han sido contestadas. Babilonia ha sido destruida. Dios ha reconstruido su templo. Si el templo de Dios es destruido de nuevo, eso significa que la presencia de Dios y su comunicación con su pueblo también terminarán. Pero luego Jesús dice que es el verdadero templo de Dios (Juan 2:20–22). Jesús es la forma en que Dios estará presente y se comunicará con su pueblo.
Pero Jesús también dice que él, como nuevo templo encarnado de Dios, será destruido. Repetirá en su propio cuerpo la destrucción del templo por Babilonia. El primer templo fue destruido debido al fracaso de Israel. Del mismo modo, el cuerpo de Jesús sería destruido a causa de los pecados de su pueblo. En la cruz, Jesús experimentaría el silencio divino y el rechazo de Dios (Mateo 27:46). Y por un tiempo, los enemigos de Dios parecieron más poderosos que sus promesas. Sin embargo, Jesús resucitó de entre los muertos. A diferencia del templo, nunca más sería destruido. La reputación de Dios es segura; él es más poderoso que el peso de los pecados de Israel y que la muerte misma. Y como Jesús nunca volverá a morir, la presencia de Dios y nuestra comunicación con Él tampoco pueden morir. En Jesús, el poder de Dios para abrir los mares, crear los ríos y dar el día siempre está disponible para salvar a su pueblo.
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos y veas al Dios que recuerda a su pueblo y lo rescata. Y que veas a Jesús como el templo resucitado que garantiza la presencia de Dios y nuestra comunicación con él.