O que está acontecendo?
Enquanto o templo de Israel em Jerusalém estava de pé, ele era a prova de que Deus estava presente com o seu povo e se comunicava com ele. Mas Israel negligenciou o templo. Por isso, Deus enviou os babilônios para derrubar os muros de Jerusalém e destruir o templo que eles haviam desprezado (2 Reis 25.8-17). O salmista Asafe relembra como os soldados destruíram a machadadas os entalhes de madeira do templo (Salmo 74.6) e como os profetas, responsáveis por falar em nome de Deus, fugiram ou foram mortos (Salmo 74.9). Todo meio de comunicação com Deus foi cortado por causa das falhas de Israel (Salmo 74.1). Mesmo assim, Asafe suplica a Deus que responda ao ataque da Babilônia e se lembre do seu povo (Salmo 74.1,10-11).
Enquanto espera a resposta de Deus, Asafe se lembra das formas como Deus usou o seu poder para salvar o povo (Salmo 74.12). Quando o povo de Deus foi encurralado pelos egípcios, Deus abriu o mar, resgatou o seu povo e afogou um exército inteiro (Salmo 74.13; Êxodo 14.26-30). Quando o povo teve sede, Deus fez brotar uma fonte da rocha (Salmo 74.15a). E, quando o povo de Deus precisou de uma passagem segura, ele transformou o rio Jordão em estrada (Salmo 74.15b). Asafe sabe que Deus é poderoso o bastante para salvar o seu povo novamente.
Além disso, mesmo quando a negligência do mundo para com Deus provocou um dilúvio, Deus não rejeitou o seu povo. Deus se lembrou de Noé e o resgatou. Depois do dilúvio, Deus também lhe assegurou que, enquanto durasse a terra, o verão e o inverno jamais cessariam (Gênesis 8.22). É por isso que Asafe considera uma boa notícia o fato de que o dia e a noite, a escuridão e a luz, o verão e o inverno continuam existindo (Salmo 74.16-17). Deus não desprezou as suas promessas mais antigas. No passado, Deus se mostrou disposto a usar o seu poder que abre o mar, faz correr rios e traz o dia, o que significa que ele não abandonará o seu povo à Babilônia agora (Salmo 74.19-20).
Por fim, Asafe pede a Deus que se lembre de que o ataque da Babilônia ao templo também é um ataque contra Deus e contra a sua reputação (Salmo 74.18,22). Enquanto a Babilônia dominar, parecerá que os exércitos, as promessas e as palavras dela são mais poderosos que Deus (Salmo 74.23). Por causa tanto das promessas quanto da reputação de Deus, Asafe pede que ele ponha fim ao domínio da Babilônia e reconstrua o templo em breve.
Onde está o Evangelho?
Na época de Jesus, o templo que a Babilônia destruíra já havia sido reconstruído. Mas, quando os discípulos de Jesus admiram as enormes pedras do templo reconstruído, Jesus adverte que o templo daquela época também logo será destruído (Mateus 24.2-4). Os discípulos ficam confusos. As orações de Asafe foram respondidas. A Babilônia foi destruída. Deus reconstruiu o templo. Se o templo de Deus for destruído outra vez, isso significa que a presença de Deus e a comunicação dele com o seu povo também chegarão ao fim novamente. Mas então Jesus diz que ele é o verdadeiro templo de Deus (João 2.20-22). É por meio de Jesus que Deus estará presente com o seu povo e se comunicará com ele.
Mas Jesus também diz que ele, como o novo templo de Deus em forma humana, será destruído. Ele repetirá no próprio corpo a destruição do templo pela Babilônia. O primeiro templo foi destruído por causa das falhas de Israel. Da mesma forma, o corpo de Jesus seria destruído pelos pecados do seu povo. Por um tempo, os inimigos de Deus pareceram mais poderosos que as promessas de Deus. Mas Jesus ressuscitou dos mortos. Ao contrário do templo, ele jamais seria destruído outra vez. A reputação de Deus está garantida; ele é mais poderoso do que o peso dos pecados de Israel e do que a própria morte. E, visto que Jesus nunca mais morrerá, a presença de Deus e a nossa comunicação com Deus também jamais poderão morrer. Em Jesus, o poder de Deus que abre o mar, faz correr rios e traz o dia está sempre disponível para salvar o seu povo.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que se lembra do seu povo e o resgata. E que você veja Jesus como o templo ressuscitado que garante a presença de Deus e a nossa comunicação com ele.