¿Qué está pasando?
Los Salmos 146-150, a veces llamados el hallel final («alabanza»), celebran lo que todo el Salterio ha estado anticipando: la venida del Rey de Israel, quien gobernará el universo con verdadera justicia. Cada salmo comienza y termina con «hallelujah» («alaben a Yahweh»), uniendo cinco cantos en un desfile de alabanza. Este desfile es el gran final del Libro Cinco de los Salmos, que da voz a los cantos de Israel desde el exilio, himnos para un pueblo que sale del cautiverio en Babilonia y marcha bajo el estandarte del Rey prometido.
El hallel final anticipa y celebra la esperanza real de Israel: un Rey cuyo gobierno justo trae paz, justicia y rescate a las naciones. A lo largo de estos cantos, el alcance se amplía, pasando de la voz de un solista al coro cósmico de toda la creación.
El Salmo 146 comienza con un solo adorador, quien advierte contra poner la confianza en los reyes terrenales (Salmo 146:3). Los gobernantes humanos prometen vida, pero no pueden retener el aliento en sus propios pulmones (Salmo 146:4). Pero el Rey que viene es diferente. Su decreto real, su palabra, creó los cielos y la tierra (Salmo 146:5-6). Él es el único Rey capaz de restaurar la vida al mundo que hizo. Por eso, su reinado rescatará a los oprimidos, alimentará a los hambrientos, liberará a los prisioneros, abrirá los ojos de los ciegos, sostendrá la rectitud, protegerá al extranjero, cuidará de los huérfanos y las viudas, y frustrará la impiedad (Salmo 146:7-9). A diferencia del aliento fugaz de los reyes terrenales, su reinado de paz durará para siempre (Salmo 146:10).
En el Salmo 147, todo el coro de Jerusalén se une a ese único adorador mientras celebran el rescate del exilio. El Rey ha librado a su pueblo del cautiverio y lo ha traído a su Reino de paz (Salmo 147:2). Este Rey tiene el poder para cumplir su voluntad en cualquier nación (Salmo 147:4-6). Él gobierna sobre el mundo natural, ordenando a sus fuerzas celestiales de granizo, viento y agua que lleven a la ruina a las naciones opresoras (Salmo 147:13-18). Ninguna otra nación tiene sus leyes buenas y justas, y por eso, las demás naciones sufren bajo la impiedad de los gobernantes humanos (Salmo 147:19-20). Pero el Rey de Dios dará la palabra de Dios al pueblo de Dios para traer la paz de Dios a la creación de Dios.
En el Salmo 148, toda la creación responde en un coro cósmico. El reino invisible de los seres espirituales en lo más alto del cielo adora a Dios (Salmo 148:1-2). El sol, la luna y las estrellas se inclinan ante él (Salmo 148:3). En la tierra, las montañas más altas y los árboles más elevados se unen al canto (Salmo 148:9-10). Toda persona, desde el gobernante más poderoso hasta el niño más pequeño, es llamada a alabar (Salmo 148:11-12). Incluso los mares caóticos, símbolos del mal espiritual que yace debajo de la tierra, deben ceder ante este Rey, porque su decreto real creó todas las cosas (Salmo 148:5-7). Sin embargo, este Rey, el gobernante de toda la creación, hace su morada entre su pueblo en Israel, que está cerca de su corazón (Salmo 148:14).
En el Salmo 149, el desfile sale al mundo. El pueblo rescatado de Dios se une a la creación como los mensajeros del Rey, por medio de quienes él anuncia su gobierno. Con su decreto real en la boca, proclaman que el Hacedor de los cielos y la tierra ha venido a reinar (Salmo 149:1-3). Como lo prometió, él cuidará de los oprimidos y arruinará al opresor (Salmo 149:4). Israel llevará la noticia de la venida de este Rey a las naciones, reclamando el mundo entero como su territorio legítimo. Su alabanza se representa como una espada: sus palabras serán el medio por el cual Dios declarará victoria total sobre todos los demás reyes (Salmo 149:6). A través de su proclamación real, el Reino de justicia y paz de Dios se extenderá (Salmo 149:7-9).
El Salmo 150 es el gran final, donde toda la tierra da la bienvenida a Dios como el Rey verdadero. Desde los cielos más altos hasta su templo en la tierra, toda la creación es convocada a alabarlo con trompeta, arpa, pandero y todo instrumento de la procesión real (Salmo 150:3-5). Estos desfiles musicales, que normalmente anuncian la llegada de un rey terrenal, ahora se convertirán en el canto de todo el cosmos al dar la bienvenida a su Rey eterno, Dios, quien gobierna cada aspecto de la creación (Salmo 150:6).
¿Dónde está el evangelio?
El hallel final es una proclamación real: Dios ha venido como Rey. En el mundo romano de los días de Jesús, tales proclamaciones se llamaban «evangelios», la buena noticia de que un nuevo emperador había llegado al poder o de que su reinado se había extendido a nuevas regiones. Cuando Jesús llega diciendo: «Arrepiéntanse, porque el Reino de los Cielos está cerca» (Mateo 4:17), está proclamando su evangelio. Él es el Mesías de Israel —el Rey prometido y ungido— y el gobernante que cada salmo anticipa.
Jesús trajo el gobierno justo que Israel y el mundo tan desesperadamente necesitaban (Lucas 4:18-19). Alimentó a los hambrientos, liberó a los cautivos, abrió los ojos de los ciegos, levantó a los agobiados, recibió a los extranjeros, sostuvo a las viudas y a los huérfanos, y derrocó la impiedad. El Rey Jesús trajo esta justicia a los enfermos, los marginados, los endemoniados y los muertos (Mateo 8-9). Incluso llevó su gobierno al reino de la tumba, conquistándolo con su vida indestructible y su decreto real (1 Pedro 3:18-20). En su resurrección, Jesús derrotó al caos que yace debajo de la tierra. Luego ascendió para sentarse a la derecha de Dios, por encima de todo poder en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra (Efesios 1:19-23). Esta es la coronación que el hallel anticipa: un reinado que abarca el mundo entero y que no puede ser revocado.
El Rey Jesús está reuniendo a personas en su Reino para que se conviertan en mensajeros de su gobierno. Ha confiado a su pueblo la proclamación real de su venida (Hechos 1:8). Los ciudadanos del Reino llevan la noticia del evangelio a todas las naciones. Jesús ha puesto la espada de dos filos de su palabra en nuestra boca (Efesios 6:17; Hebreos 4:12). Nuestra lucha no es contra carne y sangre con armas de guerra; al contrario, con nuestras palabras y nuestra adoración anunciamos el Reino a un mundo quebrantado (Efesios 6:11-13).
El Espíritu Santo ahora llena al pueblo del Rey Jesús para que todo lo que respira aprenda el hallelujah. El canto global de la iglesia lleva el hallel final, resonando en toda la creación mientras damos la bienvenida al Rey, hasta que todo el cosmos se una al desfile. Toda criatura en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra cantará la gloria de Dios (Apocalipsis 5:13). Y porque nuestro Rey es también nuestro creador, su Reino no fracasará; la justicia y la paz sobrevivirán a todo gobernante terrenal. El hallelujah final se elevará cuando Jesús regrese y el mundo por fin descanse en su paz.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que gobierna su creación como Rey. Y que veas a Jesús como el Rey que ha venido a traer justicia a los oprimidos y paz a toda la creación.