¿Qué está pasando?
Los Salmos 146-150, a veces llamados el hallel final ("alabanza"), celebran lo que todo el Salterio ha estado anticipando: la venida del Rey de Israel, que gobernará el universo con verdadera justicia. Cada salmo comienza y termina con "aleluya" ("alabado sea Yahweh"), uniendo cinco canciones en un desfile de alabanza. Este desfile es el gran final del Libro V de los Salmos, que da voz a los cantos de Israel desde el exilio, himnos para un pueblo que sale del cautiverio en Babilonia y que marcha bajo la bandera del Rey prometido.
El hallel final anticipa y celebra la esperanza real de Israel: un Rey cuyo gobierno justo traerá paz, justicia y rescate a las naciones. A lo largo de estas canciones, el alcance se amplía, pasando de la voz de un solista al coro cósmico de toda la creación.
El Salmo 146 comienza con un solo adorador, que advierte contra la confianza en los reyes terrenales (Salmo 146:3). Los gobernantes humanos prometen vida, pero no pueden contener el aliento en sus propios pulmones (Salmo 146:4). Pero el Rey que viene es diferente. Su decreto real, su palabra, creó el Cielo y la Tierra (Salmo 146:5-6). Él es el único Rey capaz de devolver la vida al mundo que él creó. Por lo tanto, su realeza rescatará a los oprimidos, alimentará a los hambrientos, liberará a los prisioneros, abrirá los ojos a los ciegos, mantendrá la rectitud, protegerá al extranjero, cuidará a los huérfanos y las viudas y frustrará la maldad (Salmo 146:7-9). A diferencia de los fugaces alientos de los reyes terrenales, su reino de paz durará para siempre (Salmo 146:10).
En el Salmo 147, todo el coro de Jerusalén se une al único adorador para celebrar el rescate del exilio. El Rey ha liberado a su pueblo del cautiverio y lo ha llevado a su Reino de paz (Salmo 147:2). Este Rey tiene el poder de hacer su voluntad en cualquier nación (Salmo 147:4-6). Él gobierna el mundo natural y ordena a sus fuerzas celestiales de granizo, viento y agua que lleven a las naciones opresivas a la ruina (Salmo 147:13-18). Ninguna otra nación tiene sus propias leyes buenas y justas, por lo que otras naciones luchan contra la maldad de los gobernantes humanos (Salmo 147:19-20). Pero el Rey de Dios dará la palabra de Dios al pueblo de Dios para llevar la paz de Dios a la creación de Dios.
En el Salmo 148, toda la creación responde en un coro cósmico. El reino invisible de los seres espirituales en el más alto del Cielo adora a Dios (Salmo 148:1-2). El sol, la luna y las estrellas se inclinan ante él (Salmo 148:3). En la Tierra, las montañas y los árboles más altos se unen al canto (Salmo 148:9-10). Todas las personas, desde el gobernante más poderoso hasta el niño más pequeño, están llamadas a alabar (Salmo 148:11-12). Incluso los mares caóticos, símbolos del mal espiritual que yace bajo la Tierra, deben ceder su paso a este Rey, porque su decreto real creó todo (Salmo 148:5-7). Sin embargo, este Rey, el soberano de toda la creación, reside entre su pueblo en Israel, que es el que ama (Salmo 148:14).
En el Salmo 149, el desfile se extiende al mundo. El pueblo rescatado de Dios se une a la creación como mensajero del Rey, a través del cual anuncia su reinado. Con su decreto real en la boca, proclaman que el Creador del Cielo y la Tierra ha venido a reinar (Salmo 149:1-3). Tal como lo prometió, cuidará de los oprimidos y arruinará al opresor (Salmo 149:4). Israel llevará la noticia de la llegada de su Rey a las naciones y reclamará que todo el mundo es su territorio legítimo. Su alabanza se representa como una espada; sus palabras serán el medio por el cual Dios declarará la victoria total sobre todos los demás reyes (Salmo 149:6). Mediante su proclamación real, el Reino de justicia y paz de Dios se extenderá (Salmo 149:7-9).
El Salmo 150 es el gran final, en el que toda la Tierra da la bienvenida a Dios como el verdadero Rey. Desde los cielos más altos hasta su templo en la Tierra, toda la creación está convocada a alabarlo con la trompeta, el arpa, la pandereta y todos los instrumentos de la procesión real (Salmo 150:3-5). Estos desfiles musicales, que normalmente anunciaban la venida de un rey terrenal, se convertirán en el canto de todo el cosmos para dar la bienvenida a su Rey eterno, Dios, que gobierna todos los aspectos de la creación (Salmo 150:6).
¿Dónde está el Evangelio?
El hallel final es una proclamación real: Dios ha llegado como Rey. En la época de Jesús, en el mundo romano, estas proclamaciones se llamaban "evangelios", la buena noticia de que un nuevo emperador había llegado al poder o de que su reinado se había extendido a nuevas regiones. Cuando Jesús llega y dice: "Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos se ha acercado" (Mateo 4:17), proclama su Evangelio. Es el Mesías de Israel, el Rey ungido y prometido, y el soberano que anticipan todos los salmos.
Jesús trajo el gobierno justo que Israel y el mundo necesitaban tan desesperadamente (Lucas 4:18-19). Alimentó a los hambrientos, liberó a los cautivos, abrió los ojos de los ciegos, levantó a los postrados, dio la bienvenida a los extranjeros, amparó a las viudas y los huérfanos y derrocó la maldad. El Rey Jesús trajo esta justicia a los enfermos, los marginados, los demonizados y los muertos (Mateo 8-9). Incluso llevó su gobierno al reino de la tumba, conquistándolo con su vida eterna y su decreto real (1 Pedro 3:18-20). En su resurrección, Jesús derrotó al caos que yace bajo la Tierra. Luego ascendió para sentarse a la derecha de Dios, por encima de todo poder en el Cielo, en la Tierra y debajo de la Tierra (Efesios 1:19-23). Esta es la coronación que el halel anticipa: un reino que abarca al mundo y que no puede ser revocado.
El Rey Jesús está reuniendo a las personas en su Reino para que se conviertan en mensajeros de su gobierno. Ha confiado a su pueblo la proclamación real de su venida (Hechos 1:8). Los ciudadanos del Reino llevan el evangelio a todas las naciones. Jesús ha colocado la espada de doble filo de su palabra en nuestra boca (Efesios 6:17; Hebreos 4:12). Nuestra guerra no es contra la carne y la sangre con armas de guerra; en cambio, con nuestras palabras y nuestra adoración, anunciamos el Reino a un mundo roto (Efesios 6:11-13).
El Espíritu Santo llena ahora al pueblo del Rey Jesús para que todo lo que respira aprenda el aleluya. El canto global de la iglesia lleva el hallel final, que resuena en toda la creación mientras damos la bienvenida al Rey hasta que todo el cosmos se une al desfile. Todas las criaturas en el Cielo y en la Tierra y debajo de la Tierra cantarán la gloria de Dios (Apocalipsis 5:13). Y como nuestro Rey es también nuestro Creador, su Reino no fracasará; la justicia y la paz perdurarán más que a todos los gobernantes terrenales. El aleluya final se levantará cuando Jesús regrese y el mundo finalmente descanse en su paz.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que gobierna su creación como Rey. Y que puedas ver a Jesús como el Rey que ha venido a traer justicia a los oprimidos y paz a toda la creación.