Que se passe-t-il ?
Adam et Ève ont été faits à l'image de Dieu ; le jardin leur a été donné pour en jouir, et il leur a simplement été dit de le cultiver, de se multiplier et de remplir la terre de l'image et de la présence de Dieu (Genèse 2.15). Porter l'image de Dieu signifiait refléter sa vie au monde. C'était là toute la sagesse du bien et du mal dont ils avaient besoin pour prospérer.
Mais un nouveau personnage entre dans le jardin. Le serpent — un être spirituel décrit sous l'apparence d'un serpent (Genèse 3.1) — s'approche de la femme. Sa stratégie est subtile : il propose une autre manière de porter l'image de Dieu, une manière qui ne dépend pas de la vie de Dieu, mais de leur propre volonté d'accaparer. Il dit à Ève que si elle mange de l'Arbre de la connaissance du Bien et du Mal, elle sera comme Dieu (Genèse 3.5).
Cette tentation aurait dû être sans objet. Ève était déjà faite à l'image de Dieu et avait reçu de Dieu lui-même tout ce dont elle avait besoin. Mais les paroles du serpent offraient l'illusion de l'indépendance. Ils pourraient porter l'image de Dieu à leurs propres conditions, en dehors de sa vie.
Alors, ils ont mangé. Et en agissant ainsi, ils ont échangé l'image de la vie contre l'image de la mort. Au lieu de refléter Dieu, Adam et Ève ont reflété le serpent. Ils ont porté sa ressemblance, devenant semblables aux bêtes : accaparants, se cachant et remplis de peur. Leurs yeux se sont ouverts, mais seulement à la honte et à la séparation (Genèse 3.7-8). En choisissant l'indépendance, ils sont sortis de la vie et de la bénédiction de Dieu. Coupés du jardin, de la présence de Dieu et de l'Arbre de Vie, ils sont retournés à la poussière (Genèse 3.19, 23-24).
Mais même dans le jugement, Dieu prononce une promesse. Il annonce au serpent qu'un des enfants d'Ève lui écrasera la tête (Genèse 3.15). « Écraser la tête du serpent » signifie que la puissance qui a asservi l'humanité et déformé son image sera un jour détruite. Adam et Ève devaient dominer sur les bêtes (Genèse 1.26), mais désormais c'est la bête qui dominait sur eux. Pour que la vie revienne, la domination du serpent doit être brisée.
Où est l'évangile ?
À peine trois chapitres après le début de la Bible, Dieu promet un enfant qui restaurera l'image porteuse de vie de l'humanité. Cet enfant, c'est Jésus.
Là où Adam et Ève ont été trompés, Jésus a percé à jour les mensonges du serpent. Là où ils ont voulu accaparer, Jésus a eu confiance que Dieu lui suffisait. Là où ils ont porté l'image de mort du serpent, Jésus a parfaitement porté l'image de vie de Dieu.
Sur la croix, Jésus est entré dans toute la conséquence du choix de l'humanité : la mort elle-même. Mais la mort n'a pas pu le retenir. En ressuscitant du tombeau, Jésus a écrasé la tête du serpent. Il a prouvé que la puissance de la mort a été brisée et que l'image de Dieu peut être restaurée.
Désormais, quiconque met sa confiance en Jésus est recréé à l'image de Dieu. N'étant plus conformés à la ressemblance du serpent, nous sommes remplis de la vie du Christ. En lui, nous portons de nouveau l'image de Dieu — non la mort, mais la vie éternelle.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui offre en lui-même la vraie vie. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui était promis, qui a écrasé la tête du serpent, vainquant la mort et nous rétablissant pour porter l'image de Dieu.