Que se passe-t-il ?
Jacob et ses fils vivent en Canaan, mais le dysfonctionnement de sa famille remonte vite à la surface. Jacob manifeste ouvertement sa préférence pour son fils Joseph, en lui donnant une tunique multicolore en signe d'honneur. Joseph jette de l'huile sur le feu en racontant des rêves qui laissent entendre que ses frères se prosterneront un jour devant lui (Genèse 37.5). Ses frères n'en peuvent plus.
Dans leur colère, ils vendent Joseph comme esclave, puis mentent à leur père en prétendant qu'il a été tué par une bête féroce (Genèse 37.28). La famille choisie paraît brisée, violente et presque sans espoir.
Et le dysfonctionnement ne s'arrête pas là. Un autre fils, Juda, épouse une Cananéenne et a trois fils (Genèse 38.2). Mais les deux premiers sont si méchants que Dieu met fin à leur vie (Genèse 38.7). Juda promet que son plus jeune fils épousera finalement Tamar, la veuve de son aîné, afin qu'elle puisse avoir des enfants. Mais lorsqu'il refuse de lui donner son fils, Tamar se déguise en prostituée, trompe Juda pour qu'il couche avec elle, et tombe enceinte (Genèse 38.15).
Quand la grossesse de Tamar est découverte, Juda cherche à la condamner à mort pour immoralité. Mais lorsqu'elle prouve qu'il est lui-même le père, Juda est humilié et reconnaît : « Elle est plus juste que moi » (Genèse 38.26). Tamar donne naissance à des jumeaux, et l'un d'eux — Perets — fait désormais partie de la lignée familiale de la bénédiction (Genèse 38.29).
La famille choisie ressemble à un désastre. La trahison, le mensonge, le péché sexuel et l'injustice remplissent ces chapitres. Et pourtant, à travers tout cela, la promesse de Dieu continue d'avancer.
Où est l'évangile ?
Les récits de Joseph et de Tamar annoncent tous deux Jésus.
Comme Joseph, Jésus est le Fils bien-aimé, revêtu non seulement d'une tunique multicolore, mais de toute la plénitude de la gloire de Dieu (Colossiens 1.19). Et comme Joseph, il a été trahi pour de l'argent et livré à la mort (Matthieu 26.15). Mais tout comme Dieu s'est servi de la trahison de Joseph pour sauver des vies, Dieu s'est servi de la trahison et de la mort de Jésus pour sauver le monde (Actes 2.23).
Et comme Tamar, qui fut presque condamnée, Jésus entre dans le lieu de la honte et de l'injustice. Mais contrairement à Juda, qui a manqué à ses responsabilités, Jésus est le Fils juste qui ne faillit pas. Non seulement il intercède pour ceux qui sont faussement accusés, mais il rachète aussi les véritables coupables. C'est pourquoi l'Évangile de Matthieu inscrit Tamar et son fils Perets dans la généalogie de Jésus (Matthieu 1.3). De cette histoire brisée, Dieu préparait la lignée qui mènerait au Sauveur.
C'est une bonne nouvelle pour nous. Car, tout comme la famille de Jacob, nos vies sont d'inextricables enchevêtrements de brisement, d'échec et de honte. Et pourtant, en Jésus, Dieu ne nous abandonne pas. Il entre dans notre culpabilité, porte notre honte, et la transforme en une histoire de bénédiction et d'épanouissement. Celui qui a été trahi, dépouillé et condamné est devenu le Rédempteur qui nous introduit dans la famille de Dieu.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit vous montre le Dieu qui fait sortir le bien des lieux les plus sombres. Et puissiez-vous voir Jésus comme le Fils qui a été trahi et humilié, mais qui transforme notre brisement en bénédiction et nous fait entrer dans sa famille éternelle.