Que se passe-t-il ?
Le livre des Hébreux a été écrit à des Hébreux — des gens de foi juive. En tant que Juifs, ils suivaient leur chef Moïse, car c’était lui qui les avait conduits vers leur demeure avec Dieu. Cette demeure, c’était la Terre promise et le repos promis que Dieu avait promis à son peuple, Israël. Mais maintenant, d’autres Juifs affirment qu’il y a un nouveau chef qui peut les faire entrer dans une nouvelle et meilleure demeure avec Dieu. Ce nouveau chef, c’est Jésus.
L’auteur des Hébreux explique que Moïse a introduit le peuple dans la maison de Dieu comme un serviteur (Hébreux 3.1-5). Moïse a amené Israël plus près de la demeure de Dieu qu’il ne l’avait jamais été lorsqu’il a construit le tabernacle. Il l’a même conduit jusqu’à la frontière d’un pays où il aurait sa demeure avec Dieu, la Terre promise. Le problème, c’est qu’Israël a refusé d’y entrer. Leurs cœurs endurcis et pécheurs ont refusé de croire que Dieu leur donnerait ce qu’il avait promis (Hébreux 3.6-19). Résultat : personne de cette génération sans foi n’a pu se reposer de ses errances et s’établir dans le pays promis (Hébreux 3.11, 16-19). L’auteur avertit donc ses lecteurs de ne pas commettre la même erreur en endurcissant leurs cœurs contre Jésus (Hébreux 3.12-14).
L’auteur mentionne ensuite Josué, le successeur de Moïse, qui a fait entrer la génération suivante du peuple de Dieu dans la Terre promise (Hébreux 4.8). Josué n’a pas endurci son cœur, mais il a obéi et cru que Dieu lui donnerait le pays. Par son obéissance venue d’un cœur docile, Josué a conduit son peuple dans sa demeure avec Dieu. Son épée a retranché le mal du pays, afin que son peuple puisse habiter avec Dieu dans un lieu de repos. Josué a conduit le peuple dans la Terre promise du repos avec Dieu.
Pourtant, l’auteur des Hébreux relève une citation intéressante du livre des Psaumes, qui a été écrit — et c’est important — après qu’Israël eut trouvé le repos dans la Terre promise. Là, au Psaume 95, Dieu parle d’un autre repos qui demeure pour son peuple (Hébreux 4.9-10). Par conséquent, leur demeure de repos ultime ne devait pas se limiter à un seul lieu précis, comme un tabernacle ou un pays. Au contraire, la demeure de Dieu devait remplir le monde et apporter un repos nouveau et meilleur à la terre entière.
Où est l’évangile ?
L’auteur des Hébreux a écrit à des Juifs qui se demandaient s’ils devaient suivre Moïse ou Jésus. Il soutient que, si Moïse était un serviteur fidèle dans la maison de Dieu, Jésus, lui, était le constructeur de la maison et le Fils de Dieu (Hébreux 3.3-6). Moïse servait donc dans la maison de Jésus. Moïse servait Jésus. De plus, la maison de Jésus est plus grande que celle que Moïse a bâtie, car Moïse a bâti une tente, tandis que Jésus a bâti le monde. Moïse était le chef d’Israël, mais Jésus était le fondateur d’Israël. Moïse a conduit le peuple vers un pays ; Jésus nous conduit à habiter la terre entière. C’est donc Jésus qui nous édifie pour que nous soyons le peuple de Dieu qui héritera du monde (Hébreux 3.6).
Jésus nous conduit dans une nouvelle demeure avec Dieu comme Josué a conduit Israël. Tout comme l’obéissance de Josué, venue d’un cœur docile, a donné à son peuple l’accès à un territoire avec Dieu, ainsi l’obéissance de Jésus, venue d’un cœur docile, donne à son peuple l’accès à un monde entier avec Dieu. L’épée de Josué a retranché du pays le mal et ceux qui avaient le cœur endurci (Hébreux 3.14 ; 4.8-9). Mais Jésus ne nous fait pas entrer dans sa demeure en tuant dans le pays ceux qui ont le cœur endurci, comme Josué. Au contraire, Jésus manie le récit de l’Écriture comme une épée pour ouvrir nos cœurs et nous montrer notre besoin de croire en lui et de nous confier en lui. Jésus se sert de l’épée de sa Parole pour retrancher le mal de nos propres cœurs, afin de faire de nous un peuple de repos capable d’habiter une demeure avec lui (Hébreux 4.12-13).
Voilà pourquoi l’auteur des Hébreux appelle ensuite Jésus notre grand prêtre suprême (Hébreux 4.14 ; 5.5-6). Les prêtres conduisaient le peuple dans la présence de Dieu au temple — la demeure de Dieu sur la terre. Comme Josué est entré dans la Terre promise pour y faire entrer le peuple de Dieu avec lui, les prêtres entraient dans le temple pour introduire le peuple dans la maison de Dieu. Mais d’une manière bien plus grande, Jésus, notre chef et prêtre définitif, est entré dans le ciel même (Hébreux 4.14-16). Parce que Jésus nous a précédés, nous pouvons entrer dans son repos et dans notre demeure avec Dieu. Cette nouvelle promesse, trouvée dans la Parole de Dieu, ouvre nos cœurs endurcis et nous amène à croire que nous entrerons pour toujours dans un repos avec Jésus.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui donne le repos. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui nous fait entrer dans notre demeure éternelle avec Dieu.