Que se passe-t-il ?
Le livre des Proverbes est un livre de sagesse. Il parle de la manière dont le monde fonctionne, de la manière d'éviter ses maux et de la manière de faire l'expérience de la bénédiction de Dieu. Dans les premiers versets, Salomon nous expose les deux objectifs de son livre : le public auquel il écrit et le cœur de la véritable sagesse.
Le premier objectif des Proverbes est de nous faire reconnaître et comprendre la sagesse lorsque nous l'entendons (Proverbes 1.2). Le second est de nous enseigner ce qui est sage (Proverbes 1.3). Le message de Salomon s'adresse à tous (Proverbes 1.5-6), mais il est écrit tout particulièrement pour les jeunes et les personnes sans expérience (Proverbes 1.4). En fait, une grande partie du livre se présente comme une série d'enseignements donnés par un père à son fils.
La « sagesse » est définie de plusieurs manières différentes dans l'Écriture. La sagesse peut être une maîtrise technique — comme celle des tailleurs qui confectionnaient les vêtements du prêtre et des ouvriers du métal qui ciselaient les ornements du tabernacle (Exode 28.3, 31.3). La sagesse peut aussi être la capacité de rendre des jugements justes, comme Salomon l'a fait lorsqu'il est intervenu dans un litige au sujet de la garde d'un enfant entre deux mères (1 Rois 3.28). La sagesse est même la capacité de conduire une nation (Deutéronome 34.9). Au sens plus large, la sagesse consiste à comprendre comment la vie (ou les personnes, les nations, les objets) fonctionne, puis à utiliser cette connaissance pour réagir de manière appropriée, juste ou habile.
Voilà pourquoi la première parole de sagesse de Salomon n'est pas une maxime ; c'est une déclaration sur la nature et le cœur de la véritable sagesse. Salomon dit : « La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse et de la connaissance » (Proverbes 9.10).
Si la sagesse consiste à la fois à comprendre la manière dont le monde fonctionne et à y répondre, vous ne pouvez pas être véritablement sage sans comprendre celui qui a créé le monde et qui a conçu son fonctionnement, et sans lui répondre (Proverbes 3.19-20). La véritable sagesse doit tenir compte du Créateur et de la sagesse dont il s'est servi pour former le monde et ses habitants.
Salomon avertit que quiconque rejette la sagesse inscrite dans le monde est un insensé. Les insensés doivent s'attendre à la mort (Proverbes 1.18). Être un insensé entraîne de graves conséquences, parce que cela revient à rejeter Dieu. La recherche ou le rejet de la sagesse est un choix moral entre le bien et le mal. Le livre des Proverbes nous invite à choisir la sagesse, à acquérir l'intelligence et à ordonner notre vie en accord avec le Créateur de la vie, en accueillant humblement l'Éternel et en le craignant.
Où est l'évangile ?
Dieu a fait le monde avec une sagesse parfaite (Proverbes 3.19). L'apôtre Jean précise que c'est Jésus qui a créé le monde et que tout a été fait par sa main (Jean 1.3). Et l'apôtre Paul dira qu'en Christ « sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance » (Colossiens 2.3).
Mais la sagesse de Dieu ne se voit pas d'abord dans la capacité de Jésus à créer le monde. Elle se voit bien plus dans la mort et la résurrection de Jésus. L'apôtre Paul dit : « nous prêchons Christ crucifié … puissance de Dieu et sagesse de Dieu » (1 Corinthiens 1.23-24). Le monde fonctionne selon les deux principes de la puissance créatrice de Dieu et de la mort sacrificielle de Jésus.
Pour beaucoup, l'idée d'obéir à un Dieu Créateur ou de le craindre est une folie ; pour d'autres, l'idée d'un Dieu qui est mort et qui est ressuscité des morts est étrange. Mais pour les chrétiens, Dieu est notre réalité fondamentale ; la résurrection est le principe qui organise notre monde.
Nous l'observons dans la manière dont la nature fonctionne. Les semences doivent être enfouies et mourir avant que la récolte soit engrangée (1 Corinthiens 15.36). L'apôtre Paul souligne que la sagesse qui s'applique aux semences créées devrait aussi s'appliquer à nos corps créés (1 Corinthiens 15.42). Si des semences peuvent être relevées d'entre les morts par la sagesse de Dieu, nous le pouvons aussi !
La mort et la résurrection de Jésus devraient, d'une certaine manière, être attendues lorsque l'on considère la sagesse avec laquelle le monde fonctionne. Mais plus important encore, elles sont la garantie que la vie de résurrection et la sagesse viennent à ceux qui craignent l'Éternel, tandis que la mort et la folie suivent tous ceux qui rejettent la sagesse de Jésus. Si vous voulez une vie de résurrection, choisissez la sagesse. Choisissez Jésus.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui ordonne le monde avec sagesse. Et que vous voyiez la mort et la résurrection de Jésus comme le lieu où la sagesse de Dieu est démontrée le plus clairement.