Que se passe-t-il ?
Le livre des Proverbes a beaucoup à dire sur l'autorité et la sagesse exercées par le roi d'Israël (Proverbes 29.4). Mais la sagesse de Salomon s'applique tout autant à chacun de nous, que nous dirigions des gouvernements, des familles ou l'équipe de nuit. Il nous rappelle que ceux qui dirigent ont particulièrement besoin d'humilité et de sagesse (Proverbes 8.15-17). Occuper le grand bureau du dernier étage, dépasser ses enfants d'une bonne tête ou porter le titre de « responsable » peut amener ceux qui dirigent à se faire une plus haute idée d'eux-mêmes qu'ils ne le devraient.
Ceux qui dirigent doivent se souvenir qu'ils sont eux-mêmes gouvernés par Dieu et responsables devant lui. Dieu peut changer leur sort en un instant (Proverbes 21.1). Les bons dirigeants ne sont pas d'abord motivés par le profit, le pouvoir politique, le pragmatisme, ou « parce que c'est ce que mes parents faisaient ». Ils gouvernent selon la sagesse de Dieu (Proverbes 8.15-16). Gouverner autrement, c'est appeler le désastre, la guerre civile, la méfiance dans les organisations et le dysfonctionnement des familles (Proverbes 28.2).
Diriger avec sagesse ne consiste pas seulement à s'engager envers les principes d'humilité et de sagesse. Cela signifie se conduire soi-même, et conduire ceux qui sont confiés à nos soins, à aimer Dieu et à garder ses commandements. Plus précisément, cela signifie prendre soin des pauvres et plaider pour la justice (Proverbes 29.14 ; 31.8-9). Au-delà de la recherche de la sagesse, les Proverbes placent sur ceux qui dirigent une charge lourde et unique : protéger les pauvres et exercer la justice (Proverbes 20.26 ; 29.14).
Où est l'évangile ?
Dieu avait promis à David, le père de Salomon, que l'un de ses fils dirigerait un royaume qui durerait à jamais (2 Samuel 7.12-13). David espérait que ce serait Salomon, mais ce ne fut pas le cas. Salomon espérait que ce serait son fils, mais ce ne fut pas le cas. Si Salomon ne connaissait pas son identité, il savait quel genre de roi règnerait éternellement. Proverbes 29.14 dit : « Si un roi juge les pauvres avec équité, son trône sera affermi pour toujours. » Proverbes 29.4 prophétise que « par la justice un roi donne de la stabilité à son pays ».
Le fils que Dieu a promis à David, c'est Jésus. Il était à la fois descendant de David et le genre de roi que Salomon souhaitait que son fils devienne. Jésus commence son ministère en annonçant : « L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres… pour libérer les opprimés et proclamer l'année de la faveur du Seigneur » (Luc 4.18-19). Jésus est le Roi sage et le chef dont parlent les Proverbes.
Si vous êtes pauvre, opprimé ou marginalisé par votre royaume ou votre nation, voilà une bonne nouvelle. Jésus est votre Roi, et il part en guerre contre la corruption et le mal en votre faveur (Proverbes 20.8). Il combat même la corruption maléfique de la mort (Actes 13.34-35).
Contrairement à David et à Salomon, dont les corps se sont décomposés et sont tombés en poussière, Jésus règne encore sur son trône, sans corruption ni décomposition (Actes 13.36).
Et c'est une bonne nouvelle pour ceux d'entre nous qui dirigent, car en définitive nous ne sommes jamais la personne la plus puissante dans la pièce — Jésus l'est (Proverbes 25.2-3). Cela nous libère non seulement du poids et de la lourdeur qu'implique le fait de diriger, puisque nous nous appuyons sur la puissance de Jésus, mais cela nous enhardit aussi à sacrifier nos privilèges, nos pouvoirs, nos droits et nos marges bénéficiaires. À mesure que nous dirigeons de manière sacrificielle, comme Jésus, nous pouvons avoir l'assurance que nos familles, nos lieux de travail et nos mariages rejoindront le Royaume de Dieu, toujours grandissant, et connaîtront sa miséricorde sans fin.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui règne sur tous les rois. Et puissiez-vous voir Jésus, assis sur un trône, administrant la justice aux opprimés et la grâce à ceux qui dirigent.