ここでは何が起こっているのでしょうか
ペテロは攻めに出ています。偽教師たちは、「イエスが再臨して自分たちの性的な生き方や貪欲をさばく」というのは作り話だと言い、ペテロがそれを教えていると非難していました（ペテロの手紙Ⅱ 2:2〜3a）。この偽りの教えは、イエスが支配する権威を持つことを否定し、来るべきさばきの日を否定します。こうして、クリスチャンがいかなる道徳の基準にも従う義務はない、と言うのです。言いかえれば、神がさばかないのなら、好きなように生きてよいということになります（ペテロの手紙Ⅱ 2:19）。しかしペテロは、この前提を一つ一つ突き崩していきます。
第一に、イエスの権威について。ペテロは、自分と他の使徒たちがイエスの変貌の目撃者であることは作り話ではないと言います（ペテロの手紙Ⅱ 1:16）。福音書におけるイエスの変貌は、使徒たちがイエスに世界を治める権威があると悟った瞬間でした。神は天国から、イエスが王として立てられた御子であると語られます（マタイの福音書 17:5）。しかもそこには、イスラエルの最初の王であるモーセと、回復者エリヤ——聖書の中で最初に人を死からよみがえらせた人物——が共にいました（マタイの福音書 17:11）。偽教師たちは間違っています。変貌の出来事は、イエスにいのちと死と全宇宙に対する権威が与えられていることを明らかにしており、ペテロはその証人なのです。
第二に、ペテロは来るべきさばきの日があることを示します。偽教師たちの主張の一部は、預言されたさばきの日という考えは神からのものではなく人間の考案物だ、というものでした（ペテロの手紙Ⅱ 1:20）。「さばき」とは、宗教的な人々が恐れによって道徳的支配を強いるための道具にすぎない、というわけです。しかしペテロは、さばきの預言は人間が作り上げたものではなく、聖霊による産物であると語ります（ペテロの手紙Ⅱ 1:21）。来るべきさばきなど存在しないという考えこそが人間の作り出したものであり、しかもこうした反論が起こること自体、彼らが否定するその聖霊によって前もって預言されていたのです（ペテロの手紙Ⅱ 2:1）。
避けられないさばきを否定するこの態度は古くからあり、その結果もついてきます（ペテロの手紙Ⅱ 2:3）。ペテロはそれを、旧約聖書に出てくる有名な三つのさばきの物語で証明します。神の子らの堕落、ノアの洪水、そしてソドムとゴモラです。これらの物語において、天使たち、ノアの同時代の人々、二つの町の住民たちは、いずれも神の道徳的権威を退け、性的欲望と物質的欲望にふけり、すべての不敬虔な者にやがて起こることの見本となりました（ペテロの手紙Ⅱ 2:6）。
最後にペテロは、道徳についての偽教師たちの主張に答えます。不敬虔な者への避けられないさばきと、道徳的に公正な者への避けられない救出とを、対にして示すのです。ノアもロトも公正な人であり、周囲の道徳的・霊的な悪に心を痛めていました。そして二人とも救われました（ペテロの手紙Ⅱ 2:5、7〜8）。義は大切なのです。イエスが再臨されることを否定し、何をしてもよいという道徳観を広めることによって、この偽教師たちは聖書を否定しているだけではありません。悪に満ちた世界からの救出そのものを否定しているのです（ペテロの手紙Ⅱ 2:9〜10）。
ペテロはこうした考え方を、獣のようだと言います（ペテロの手紙Ⅱ 2:12）。偽教師たちは欲望から欲望へとだらしなく渡り歩き、理解しようともしないことについて吠え立てています（ペテロの手紙Ⅱ 2:14）。金に動かされる彼らは、自分の呪術を最も高い値をつけた者に売り渡した古い時代の預言者バラムのようです。バラムの場合、乗っていた動物のほうが主人よりも分別があったのです（ペテロの手紙Ⅱ 2:15〜16）。水の枯れた泉のように、イエスの再臨を否定しながら自由と称するものを説くことは、良く言っても無益、悪く言えば人間らしさを失った行為です（ペテロの手紙Ⅱ 2:17〜18）。神の権威を恐れるあまり、彼らは自分自身の原始的な欲情の奴隷となっています（ペテロの手紙Ⅱ 2:19〜20）。そして犬や豚のように、自分の汚物を口にすることをやめられないのです（ペテロの手紙Ⅱ 2:22）。
福音はどこにあるのでしょうか
ペテロは攻めに出ています——それは読めばはっきりわかります。彼はこの偽教師たちに向けて語ることによって、私たちにも語りかけているのです。私たちの中には、さばきが必ず来るというペテロの厳しい叱責を聞く必要のある人がいるでしょう。また、イエスの再臨に対する偽教師たちの疑いを共有し、道徳的にゆるやかな信仰に心を引かれている人もいるかもしれません（ペテロの手紙Ⅱ 2:18）。自分の欲望に支配された人生は必ず内側から崩れ落ちるというペテロの警告を聞き、自分以外の支配者に身を委ねる必要のある人もいるでしょう。
けれども私たち全員が聞く必要のある良い知らせがあります。公正な者にとって、救出と解放は必ず与えられるということです。ペテロはすでに、イエスを知る者たちはその義なる神の性質にあずかっていると語りました（ペテロの手紙Ⅱ 1:4）。私たちの救出は確かなのです。ノアのように、沈もうとしている世界に向かって大胆に義を説くことができます（ペテロの手紙Ⅱ 2:5）。ロトのように、放縦の中で道を失った世界のために涙を流すことができます（ペテロの手紙Ⅱ 2:8）。そして二人と同じように、私たちがさばきを経験することに最も近づくのは、それについて読むときだけだと確信できるのです（ペテロの手紙Ⅱ 2:9）。神はこれまでずっと公正な者を救ってこられました。そして、御子であり王であるイエスを知り、信頼する私たちすべてのためにも、同じようにしてくださるのです。
ご自身で確かめてみましょう
聖霊が目を開いてくださり、悪をさばかれる神を見ることができますように。そして、世界を治め、公正な者をさばきから救い出してくださる方として、イエスを仰ぐことができますように。