何が起こっているのでしょうか
恋人たちの歌は、結婚の成就とともに最高潮に達したところです（雅歌 4:16）。花嫁は婚礼の寝床で眠りに落ちたようですが、戸をたたく夫の音で目を覚まします（雅歌 5:2）。夫が掛け金を動かすと、花嫁は寝床から飛び起き、戸を勢いよく開けます（雅歌 5:4）。
ところが驚いたことに、夫の姿は消えていました（雅歌 5:6）。この歌の中で二度目のことです。夫はどこにも見つかりません（雅歌 3:1）。その心は絶え入り（雅歌 5:6後半）、街では乱暴な扱いを受け（雅歌 5:7）、付き添いの娘たちまでもが、夫は本当に彼女が言うほど特別な人なのかと問いかけます（雅歌 5:9）。
愛する人に向けられたこうした非難の言葉が、花嫁を歌へと駆り立てます。花嫁は花婿の美しさと比べようのなさを弁護するのです（雅歌 5:10）。愛する人が不在のただ中で、夫の麗しさをたたえる、この歌の中でも最も長い賛美の一つを歌い始めます。しかもその歌は、夫が過去に自分にしてくれたことを根拠に不在を弁護するのではなく、ただ夫がどのような人であるかということだけを語っているのです。
友人たちの態度も和らぎ、どこへ行ったのかと尋ね、一緒に探しましょうとまで申し出ます（雅歌 6:1）。
花嫁は夫がどこにいるのか分かりません。それでも、夫が今も自分を愛していることを知っています。夫は今も園にいる、と花嫁は語ります。園とは、この歌で恋人たちが親しく交わる場所を表す、おなじみの比喩です（雅歌 6:2）。そして疑いを抱く娘たちの前で、誓いを新たにするのです。「私は愛する方のもの、愛する方は私のもの」（雅歌 6:3）。
福音はどこにあるのでしょうか
クリスチャンの歩みには、このような瞬間が満ちています。神との親しさが最も深まったと思えるそのときに、ふと見上げると、また神が遠く離れてしまったように感じられることがあるのです（詩篇 13:1）。
心は絶え入り、疑いに打ち負かされてしまいます。周りの声はこう言っているように聞こえます。「あなたの神が、あなたの言うほど良い方なら、こんなことは起こらないはずでしょう。」
けれども私たちは、神がそのような方ではないと知っています。なぜなら、イエスがそのような方ではないからです。
何が起ころうとも、私たちはイエスの美しさ、比べようのなさ、善さ、その人格と誠実をたたえることができます（詩篇 13:5〜6）。それは、地上の花婿の身体的な特徴を並べ挙げるようにしてではなく、天にいます私たちの夫の、揺るぐことのない性質を恥じることなく言い表すことによってです（コロサイ人への手紙 3:1）。
神への信頼は、状況に基づくものではなく、イエスの人格に基づくものです。疑いが「神は遠く、頼りにならず、あわれみもない」と告げるとき、私たちは確信をもって、イエスはそのような方ではないと答えることができます。
イエスは、私たちが最も信頼している感覚や情報源よりも、はるかに信頼できる方です（ヘブル人への手紙 6:18）。イエスは、配偶者や友人、家族の誰よりも深く私たちを愛してくださいます（ローマ人への手紙 5:7〜8）。イエスは、耳元でささやく非難の声よりも、心の内の傷よりも、私たちの近くにいてくださいます（詩篇 34:18）。
イエスがそのような方であることは、その謙遜な誕生、愛に満ちた生涯、いのちを捨てられた犠牲の死によって、数え切れないほどの仕方で示すことができます。それでも私たちは、イエスがしてくださったことだけではなく、イエスがどのような方であるかを土台として、その人格を喜び祝うことができるのです。
良い知らせとは、神が良い方であるということです。
花嫁が婚礼の誓いを繰り返したように、私たちもイエスの約束を繰り返すことができます。「わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたとともにいます」（マタイの福音書 28:20）。どこへ行こうとも、イエスは私たちとともにいてくださるのです。
ご自身で確かめてみましょう
聖霊が目を開いてくださり、遠く感じられるときにも近くにいてくださる神を見ることができますように。そして、私たちが信頼をすべて委ねることのできる、美しい夫であるイエスを見ることができますように。お祈りしています。