何が起こっているのでしょうか
ゼカリヤは、やがて神が全地の王となり、その都エルサレムが永遠に安全な場所となることを預言します。しかしその前に、神はエルサレムの悪に対して戦いを起こすため、世界のすべての軍隊を招集されます。都は攻撃を受け、住民の半分が捕らえられ、追放されていきます（ゼカリヤ書 14:1〜2）。しかしそのとき、神が軍勢を率いて現れ、オリーブ山にその足を置かれるのです（ゼカリヤ書 14:3〜4）。神の軍勢は敵を押し返し、その足によってオリーブ山は二つに裂けます。そこに谷ができ、都にいた誠実な人々はその谷を通って逃れていきます（ゼカリヤ書 14:5）。
神は、その日の混乱は世界が創造される前にあった混乱のようだと言われます（ゼカリヤ書 14:6）。そして遠い昔にそうされたように、神はその混沌の中からエルサレムに新しいエデンの園を造り出されます。やがて、いのちを与える水の川が都から流れ出し、まるで初めてのことのように、光がエルサレムに輝き始めるのです（ゼカリヤ書 14:7〜8）。エルサレムは安全な都となり、二度と攻撃されることはありません。そして神は、誠実な民を招き、新しい創造の首都に再び住まわせてくださいます（ゼカリヤ書 14:11）。
それから神は王として、全世界を仮庵の祭（かりいおのまつり）に招かれます（ゼカリヤ書 14:16）。この祭りは、神がご自分の民をエジプトから救い出し、その後、一つの民として立てられたことを祝うものです。ですから、神が新しい世界の秩序を打ち立てられるとき、すべての国民をその同じ祭りに招かれるのは、まことにふさわしいことなのです。しかし神は、この新しいエデンの夜明けに加わることを拒む者はのろわれると警告されます（ゼカリヤ書 14:17〜19）。彼らは神の創造の力を味わうことから切り離され、代わりに疫病と恐慌に苦しむことになるのです（ゼカリヤ書 14:12〜14）。
そして最後に、その新しい創造の日には、エルサレム全体が一つの大きな神殿のようになると神は言われます。そこにあるものはすべて清く、そこにいる人はみな祭司となります。真心から賛美する人々をだしにして利益を得る商人は、もういません。むしろ、神がご自分の民と歩んでこられた歴史の中で初めて、だれでも、いつでも、どこでも、犠牲をささげて神に感謝できるようになるのです（ゼカリヤ書 14:20〜21）。
福音はどこにあるのでしょうか
聖書の最後の書で、使徒ヨハネはもう一つの戦いを描いています。そこでは地上のすべての国民がエルサレムに敵対して集められます（ヨハネの黙示録 20:8〜9）。そしてその戦いの中で、イエスが天のすべての軍勢とともに現れ、ご自分の民を悪から清め、その敵を滅ぼし、地を新しく造り変え、最終的な御国を確立されるのです（ヨハネの黙示録 19:14〜21）。それは、神の新しい世界の秩序に敵対する者たちと、神の誠実な民との、最後の衝突です。
使徒ヨハネはその日を、仮庵の祭（かりいおのまつり）ではなく、婚礼の祝宴として描いています。まるでイエスが花婿であり、花嫁である私たちとともに住むために、ついに家に帰って来られるかのようです。そして、新しく造り変えられたエルサレムの門は大きく開かれ、世界中の王たちがその祝宴に贈り物を携えて来ます（ヨハネの黙示録 21:24〜25）。まさに、全世界が祝いへと招かれているのです（ヨハネの黙示録 19:7〜9）。
ヨハネは、イエスがすべてを新しくされる日がもうすぐ来ると約束しています（ヨハネの黙示録 21:5、22:12）。もし神の民の中に見える貪欲や悪に疲れ果てているなら、また神の国に敵対する者たちの攻撃に傷つけられているなら、どうか心を強くしてください。やがて、悪も敵意も、二度と存在しなくなります。のろいも、疫病も、恐慌も、その跡さえ残らないのです（ヨハネの黙示録 22:3）。イエスは来て、ご自分の民を脅かすすべてのものと戦ってくださいます。そしてやがて、いのちを与える神の御前に永遠に住むことになるのです。ですから、イエスからの婚礼の招きを聞き流さないようにしましょう。イエスは、新しいエルサレムであなたとともに祝いたいと願っておられるのです。
ご自身で確かめてみましょう
聖霊が目を開いてくださり、間もなく来られる神をはっきりと見ることができますように。そして、ご自分の民を悪から清め、神の平和の国に敵対する者を滅ぼされる方として、イエスを仰ぐことができますように。