O que está acontecendo?
Jotão, o próximo rei de Judá, subiu ao trono. Ele ama a Deus e obedece aos seus mandamentos, ao contrário do pai orgulhoso e desobediente. Judá está em rápido declínio moral, espiritual e político (2 Crônicas 27.1-2). Mas Jotão consegue restaurar parte da grandeza que Judá alcançou durante os reinados dos seus maiores reis, Davi e Salomão. Ele reconstrói os muros ao redor de Jerusalém e volta a fortificar os postos militares de Judá (2 Crônicas 27.3-4). No fim do reinado de Jotão, o cronista quase nada tem de negativo a dizer sobre ele (2 Crônicas 27.5-9). Ele é um rei fiel que traz paz a uma Judá infiel ao obedecer aos mandamentos de Deus de amá-lo e amar os outros.
Mas Acaz, filho de Jotão, é uma trágica inversão tanto do pai quanto dos propósitos de Deus para o seu povo. Deus deu a Israel a missão de remover vários cultos pagãos da Terra prometida e fazer dela um lugar governado pelo amor a Deus e pelo amor aos outros (2 Crônicas 28.3-4). Mas o reino do norte, Israel, abandonou essa missão. E, assim como o Israel idólatra do norte, Acaz agora leva Judá a adorar as antigas divindades sanguinárias da terra e chega a sacrificar os próprios filhos a elas (2 Crônicas 28.1-3). Numa reviravolta irônica, Deus envia o idólatra Israel para remover o culto pagão bárbaro em que Judá se transformou (2 Crônicas 28.4-5).
Mas, durante essa guerra, Israel vai longe demais. Israel massacra 120 mil soldados de Judá. Eles executam o filho e os conselheiros do rei, e escravizam cerca de 200 mil mulheres e crianças (2 Crônicas 28.6-8). Um profeta não identificado diz a Israel que o que fizeram é errado. Se quiserem evitar uma derrota semelhante para si mesmos, precisam mandar os reféns de volta para casa (2 Crônicas 28.9-11).
Ao longo de todo o livro de Crônicas, Israel rejeitou constantemente a Deus, as suas leis e os seus profetas, mas, neste momento, Israel ouve (2 Crônicas 28.12-13). Eles vestem os prisioneiros que haviam despido, dão-lhes de comer e tratam das feridas deles antes de colocá-los sobre jumentos e escoltá-los até a cidade fronteiriça de Jericó (2 Crônicas 28.14-15). Numa inversão inesperada, Israel escolhe amar a Deus e amar os outros, como Judá deveria ter feito. Mas nada disso leva Acaz a mudar de rumo. Em vez disso, ele saqueia o ouro do templo de Deus para contratar mercenários (2 Crônicas 28.17-20). Ele constrói cada vez mais santuários para cada vez mais deuses, na esperança de que o protejam, mas nenhum deles o protege (2 Crônicas 28.21-25). Acaz morreu em desonra por ter abandonado a Deus e as suas leis.
Onde está o Evangelho?
Foi inesperado que o notoriamente pagão Israel ouvisse a Deus, enquanto o povo escolhido de Deus, em Judá, se recusava a fazê-lo. Histórias como essa têm o objetivo de expor a infidelidade do povo de Deus e, ao mesmo tempo, lembrá-lo de que Deus será misericordioso com todos os que ouvirem e obedecerem às suas leis.
Durante o ministério de Jesus, Judá era liderada por homens muito parecidos com Acaz. Eles não adoravam ídolos, mas adoravam a identidade de judeus e as tradições religiosas. Certa vez, um perito na lei, cheio de justiça própria, perguntou a Jesus o que precisava fazer para herdar a vida eterna. Quando Jesus lhe perguntou o que a lei dizia, o perito respondeu que a lei mais importante era amar a Deus, e a segunda era amar os outros (Lucas 10.25-27). Então, como ilustração de alguém que realmente ama a Deus, Jesus conta ao perito uma história, não sobre um bom judeu, mas sobre um bom samaritano (os samaritanos são descendentes do Israel pagão). Um homem a caminho de Jericó é brutalmente espancado. Líderes judeus e homens santos passam por ele e se recusam a ajudá-lo. Mas um samaritano veste a vítima, dá-lhe de comer, trata das feridas dela, coloca-a sobre um jumento e a escolta pela estrada até Jericó (Lucas 10.30-36). A ilustração tem o objetivo de mostrar que o perito na lei é como Acaz e não é tão justo quanto aqueles que ele despreza.
Mas a nossa esperança nesta passagem não se baseia apenas na disposição de Jesus de criticar a hipocrisia religiosa. A nossa verdadeira esperança vem do fato de que Jesus é o Bom Samaritano supremo. A um grande custo para si mesmo, ele vem até pessoas espancadas e aprisionadas pelos próprios pecados e cura as feridas delas. Ele mostra o amor de Deus às vítimas do ódio alheio. Ele enfaixa o nosso coração quebrantado e nos escolta para o seu reino. Jesus é o nosso Bom Samaritano, o que significa que não devemos ser como Acaz. Em vez disso, devemos amá-lo e amar os outros de boa vontade e com alegria.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que governa o povo com amor. E que você veja Jesus como o Bom Samaritano que nos cura e nos carrega para o reino de Deus.