O que está acontecendo?
Nos capítulos iniciais da Bíblia, aprendemos que o povo de Deus deveria ser um farol da justiça, da beleza e da bondade de Deus para o mundo (Gênesis 12.1-3). Deus disse tanto aos primeiros seres humanos quanto a Abraão que, por meio da “semente”, ou descendência, deles, o mundo seria abençoado e conheceria a paz (Gênesis 3.16; 12.7). Mas os filhos de Abraão encheram Israel de rebelião, maldade e corrupção (Isaías 1.1-5). Na época de Isaías, a impureza e a imundícia de Israel estão tão avançadas que Deus diz que Israel e o seu povo precisam ser destruídos e exilados (Isaías 2.1-5; 4.2-4). No entanto, por meio do exílio, Israel será purificado da maldade e recuperará a missão para com o mundo.
O rei de Israel acabou de morrer, encerrando um reinado de 52 anos. Com o trono de Israel vago, o profeta Isaías recebe uma visão de Deus, o verdadeiro Rei de Israel, na sala do trono (Isaías 6.1). Isaías fica impressionado com a visão. Deus está cercado de seres espirituais que, todos juntos, cantam que Deus é “santo” e declaram que a presença dele cobre toda a terra (Isaías 6.2-3). Aqui, a palavra “santo” provavelmente se refere à perfeição moral de Deus e à pureza da sua justiça. A santidade de Deus contrasta fortemente com a maldade e a corrupção de Israel. Em resposta à declaração dos seres de que Deus é santo, Isaías cai por terra. Diante da pureza moral e da justiça perfeita de Deus, ele reconhece que é um homem impuro, de um povo impuro, e declara que deve morrer (Isaías 6.4-5). O destino de Isaías está inteiramente nas mãos de Deus, assim como o destino de Israel, agora sem rei, repousa nas mãos de Deus. Mas Deus não destrói Isaías. Em vez disso, um dos seres espirituais pega uma brasa de um altar usado para sacrifícios e a coloca nos lábios de Isaías. Em seguida, o ser espiritual declara que, por meio do fogo da brasa, a culpa de Isaías foi removida, e a sua impureza foi lavada (Isaías 6.6).
Então, pela primeira vez, Deus fala. Deus pergunta aos que estão reunidos quem estaria disposto a ser enviado a Israel em uma missão (Isaías 6.8). Isaías imediatamente se oferece. Deus diz que Isaías será o seu porta-voz para o Israel impuro, mas que o seu ministério de pregação ensurdeceria ouvidos, cegaria olhos e endureceria corações (Isaías 6.9-10). Impressionado com essa incumbência, Isaías pergunta por quanto tempo deverá pregar assim. A resposta de Deus não é reconfortante. Isaías deve continuar pregando até que as cidades de Israel sejam destruídas e o seu povo seja exilado (Isaías 6.11-12). Somente quando Israel se tornar como uma floresta queimada haverá purificação e cura. Somente depois desse fogo uma “semente santa” brotará da terra, e a restauração do povo de Deus começará (Isaías 6.13).
Onde está o Evangelho?
Israel precisa seguir o exemplo de Isaías. Isaías foi confrontado com um Deus santo; reconheceu a sua impureza na presença dele, foi purificado pelo fogo e foi enviado em missão. É de partir o coração, mas Israel precisa primeiro se tornar ainda mais surdo, cego e endurecido, para que as suas cidades sejam queimadas e o seu povo, exilado. Mas, assim como Isaías foi comissionado depois de passar pelo fogo, Israel será comissionado novamente depois de passar pelo seu. Depois do exílio, uma semente tornada santa, justa e pura, como o seu Deus, brotará, e uma nova era para o povo de Deus começará. A semente real das profecias de Isaías é Jesus (Mateus 1.1).
O poder purificador de Jesus ficou evidente ao longo de toda a vida dele. Quando Jesus tocava leprosos, eles eram purificados, e, quando tocava os mortos, eles ressuscitavam (Mateus 8.1-4; 9.18-36). Quando Jesus tocava pessoas aflitas por doenças crônicas, elas saíam purificadas (Lucas 8.43-48). E até os moralmente corruptos e os espiritualmente orgulhosos foram perdoados e receberam a promessa de um lugar no reino de Deus. Muitos dos que ele purificou e curou começaram imediatamente a proclamar (como Israel deveria ter feito) que a justiça, a beleza e a bondade de Deus finalmente haviam chegado e que todas as pessoas deveriam seguir Jesus (Lucas 8.26-39). Como a brasa que purificou Isaías, Jesus purificava aqueles que estavam ao seu redor.
Mas o ato supremo de purificação de Jesus aconteceu na sua morte. A brasa da visão de Isaías não era uma brasa qualquer; ela foi tirada do altar do sacrifício. A pureza de Isaías não foi simplesmente concedida; ela teve um custo. Isaías nunca menciona o que foi sacrificado pela pureza dele, mas sabemos que Jesus foi sacrificado pela nossa (1 João 1.7-9). Por meio da sua destruição, todos nós somos purificados da nossa maldade e restaurados à nossa vocação.
Veja você mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que purifica o povo dele. E que você veja Jesus como aquele que morreu como o nosso sacrifício para nos tornar santos.