¿Qué está pasando?
La capital de Judá había estado sitiada por la superpotencia Babilonia durante meses. Pero de repente, las fuerzas de Babilonia se retiran, lo que lleva a Sedequías, el cobarde rey de Judá, a acercarse al profeta de Dios, Jeremías, y a pedirle consejo sobre qué hacer a continuación (Jeremías 37:1-5). Y Jeremías dice que la retirada de Babilonia es solo temporal. Babilonia regresará y quemará su ciudad. Sedequías debe rechazar a cualquier profeta que diga lo contrario y arrepentirse con la esperanza de ser liberado (Jeremías 37:6-10). Pero no lo hace. En cambio, el capitán de la guardia real de Sedequías acusa a Jeremías de deserción y lo encierra en una mazmorra (Jeremías 37:11-16). Días después, el rey convoca a Jeremías en secreto. El ejército babilónico había regresado, por lo que Sedequías se preguntó si Dios le había dado a Jeremías alguna nueva idea sobre el resultado de la guerra. Jeremías repite lo que dijo antes y añade que el rey pronto se convertirá en un prisionero de guerra babilónico. Si el rey quiere que Judá sobreviva, tiene que someterse a Babilonia (Jeremías 37:17). Jeremías exige un mejor trato. No solo ha sido acusado falsamente de deserción, sino que, a diferencia de los demás consejeros del rey, todas sus profecías se han hecho realidad. Sin embargo, el rey no está dispuesto a escuchar al profeta de Dios ni a revocar la decisión de su capitán. En lugar de liberar a Jeremías, lo coloca en una prisión sobre el suelo con una ración diaria de pan (Jeremías 37:18-21).
Mientras está en prisión, Jeremías continúa profetizando que ninguna opción militar tendrá éxito, que Jerusalén será destruida y que la única esperanza para sus ciudadanos es la rendición (Jeremías 38:1-3). Los consejeros del rey le informan que el derrotismo de Jeremías está arruinando la moral de los soldados. Debe ser condenado a muerte (Jeremías 38:4). Por miedo a contradecir a sus consejeros, el rey les permite arrojar a Jeremías a un pozo vacío para que muera en el barro (Jeremías 38:5-6). Pero cuando uno de los diplomáticos extranjeros del rey aboga por la inocencia de Jeremías, el rey da su consentimiento y le dice que lo saque del pozo (Jeremías 38:7-13).
El rey vuelve a llamar a Jeremías y le pide a Dios información actualizada (Jeremías 38:14-16). Pero Jeremías hace la misma profecía: Jerusalén será destruida, y la rendición es la única opción (Jeremías 38:17-19). El rey dice que tiene miedo de seguir el consejo de Dios. Pero Jeremías le asegura a Sedequías que si se rinde, Dios lo protegerá a él, a su familia y a la ciudad que gobierna (Jeremías 38:20-23). Demasiado asustado como para actuar según las palabras de Jeremías, Sedequías le jura guardar el secreto (Jeremías 38:24-28). Solo unos días después, Babilonia rompe las defensas de Jerusalén, arrastra al rey a una prisión babilónica, quema Jerusalén y desplaza a todos menos a los más pobres a Babilonia, tal como predijo Jeremías (Jeremías 39:1-10). Los únicos funcionarios reales que escaparon del exilio y permanecieron en Jerusalén fueron Jeremías y el diplomático extranjero que escuchó su mensaje y lo rescató del abismo (Jeremías 39:11-18).
¿Dónde está el Evangelio?
El encarcelamiento de Jeremías y la caída de Sedequías son paralelas a la historia de José en el libro del Génesis. Tanto Jeremías como José son arrojados a los fosos (Génesis 37:24). Los reyes de sus respectivas naciones convocan a ambas (Génesis 41:14). Los capitanes de la guardia real acusan falsamente a ambos hombres (Génesis 39:20). Ambas profetizan el futuro (Génesis 41:25-27). Y ambos son rescatados de su prisión por extranjeros (Génesis 41:9-13). Tanto en las historias de Jeremías como de José, la buena disposición del rey para escuchar las palabras del profeta marcaba el rumbo del reino. El faraón escuchó y obedeció las palabras de José, y Egipto sobrevivió a una hambruna (Génesis 41:56-57). Pero Sedequías se negó a escuchar las palabras de Jeremías tres veces, y Jerusalén ardió. En ambas historias, reconocer y obedecer al profeta de Dios en el foso determinaba el destino de una nación. Debemos querer parecernos más al atento faraón que al cobarde Sedequías.
Todos nos sentimos atacados y sitiados o como ciudadanos desesperados de una ciudad arruinada por poderes más poderosos de lo que podemos controlar. La invitación de Dios es la misma que la que le hizo al faraón y a Sedequías. Debemos escuchar y obedecer a su profeta, es decir, al profeta de Dios Jesús (Hebreos 1:1-3). Al igual que José y Jeremías, Jesús anunció que la única forma de vivir era mediante la sumisión a un poder superior (Mateo 22:37). Por sus profecías y al igual que sus predecesores, Jesús fue bajado a un foso que debía ser su tumba (Juan 19:38-42). Sin embargo, Dios resucitó a Jesús de entre los muertos tal como resucitó a José y a Jeremías de sus prisiones (Mateo 28:6). Jesús es el profeta supremo de Dios resucitado de la fosa, y está listo para ayudar, rescatar y conceder la vida de la resurrección a todos los que se sientan acosados y arruinados. Así que acepta a Jesús como el profeta de Dios, sométete a su mandato, obedece sus palabras y experimenta tu rescate.
Compruébalo por ti mismo
Ruego que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que rescata a quienes confían en sus palabras. Y que veas a Jesús como aquel que resucitó de entre los muertos para resucitarnos a todos a la vida con él.