O que está acontecendo?
A terra, o legado e o sustento de Noemi dependem todos de Boaz. Ele é seu possível redentor, e Rute acabou de propor casamento a ele. Um redentor é alguém que assume as responsabilidades legais, familiares e financeiras de seus parentes mais pobres, especialmente as viúvas.
Boaz concorda em se casar com Rute, mas há um problema. Boaz não pode agir como redentor de Noemi porque um redentor de parentesco mais próximo precisa receber a oportunidade primeiro (Rute 3:12).
Boaz não perde tempo. Na manhã seguinte à proposta, ele espera na porta da cidade até avistar o possível redentor (Rute 4:1). Sem mencionar Rute, Boaz explica ao redentor não identificado que Noemi colocou à venda a terra do seu marido e que ele tem o direito de preferência (Rute 4:3).
Pensando que se trata de um investimento de baixo risco e alto retorno, ele imediatamente diz “sim” (Rute 4:4). Mas então o possível redentor descobre que comprar a terra também inclui a responsabilidade de cuidar das viúvas Noemi e Rute. Por isso, ele se recusa. Comprar a terra é uma coisa, mas se casar com Rute e possivelmente dividir sua herança e perder aquela terra para algum dos futuros filhos de Rute é um risco muito grande (Rute 4:6).
Então Boaz faz o que esse homem não faz (Rute 4:9). Ele aceita os riscos à sua herança e assume a responsabilidade de dar continuidade ao legado e à terra de Noemi (Rute 4:10).
Todos que assistem percebem que a viúva Rute, sem filhos e nascida no exterior, juntamente com a viúva Noemi, foram atendidas de maneira extraordinária. Eles oram para que Deus faça de Rute, a moabita, como as mães fundadoras de Israel — Raquel, Lia e Tamar (Rute 4:11). Então Deus responde às suas orações dando milagrosamente a Rute um filho chamado Obede, depois de dez anos de infertilidade (Rute 4:13).
A cidade explode em celebração. Agora Noemi tem um redentor não apenas em Boaz, mas também nesse novo bebê (Rute 4:14). Quando Obede crescer, ele cuidará dela e garantirá que o legado de Noemi nunca morra (Rute 4:15).
Onde está o Evangelho?
O livro começa nos lembrando de que Rute viveu durante os “dias em que os juízes governavam” e não havia rei em Israel (Rute 1:1). Mas o livro termina com uma genealogia real. Obede é o avô do rei Davi (Rute 4:22).
Isso significa que Rute não foi simplesmente bondosa. Boaz não foi apenas sacrificial. O vazio de Noemi não foi meramente preenchido. Esses personagens nos mostram como Deus planeja redimir o seu povo. Por meio da bondade sacrificial de Boaz e Rute, Deus proveu um redentor tanto para Noemi como para Israel.
Obede um dia seria o pai do rei Davi, que um dia assumiria o trono. Davi assumiria a responsabilidade pelo legado e pela terra de Israel, assim como seu bisavô Boaz assumiu a responsabilidade pelo legado e pela terra de Noemi. E assim como o nascimento milagroso de Obede garantiu a continuidade da linhagem de Noemi, Deus milagrosamente diz a Davi que a sua linhagem continuará para sempre (2 Samuel 7:16). Deus promete ao bisneto de Rute que um filho de Davi reinará eternamente.
O autor do Evangelho de Mateus nos diz que Rute e Boaz não são apenas ancestrais de Davi, mas também de Jesus (Mateus 1:5). Jesus é descendente de Boaz e de Davi. Assim como seus antepassados, Jesus, por sua bondade sacrificial, redimirá a sua família da miséria. Na cruz, Jesus se torna o nosso redentor final. Ele assume a responsabilidade pela nossa miséria física e espiritual, para que nunca fiquemos sem terra, legado ou sustento (Lucas 4:18).
Assim como Deus prometeu a Davi, Jesus vive e reina ressurreto para sempre. Como Rute e Noemi, podemos ir a ele com o nosso vazio. Podemos pedir que ele nos redima. Podemos pedir a Jesus que assuma a responsabilidade pelo nosso pecado e pela nossa falta de esperança, e que faça algo para resolver isso. E a boa notícia do Livro de Rute é que Jesus nos resgatará tanto como um parente próximo quanto como um Rei poderoso!
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que não deixa o seu povo sem um Redentor. E que você veja Jesus como o nosso Salvador sacrificialmente bondoso, que morre para redimir todos nós.