O que está acontecendo?
A terra, o legado e o sustento de Noemi dependem de Boaz. Ele é o seu possível redentor, e Rute acaba de lhe propor casamento. Um redentor é alguém que assume as responsabilidades legais, familiares e financeiras de seus parentes mais pobres, especialmente as viúvas.
Boaz concorda em se casar com Rute, mas há um problema. Boaz não pode agir como redentor de Noemi, porque um redentor de parentesco mais próximo precisa primeiro receber a oportunidade (Rute 3:12).
Boaz não perde tempo. Na manhã seguinte à proposta, ele espera junto à porta da cidade até avistar o possível redentor (Rute 4:1). Sem mencionar Rute, Boaz explica ao redentor não identificado que Noemi pôs à venda a terra de seu marido e que ele tem o direito de preferência (Rute 4:3).
Pensando tratar-se de um investimento de baixo risco e alto retorno, ele imediatamente diz “sim” (Rute 4:4). Mas então o possível redentor descobre que comprar a terra também inclui a responsabilidade de cuidar da viúva Noemi e de Rute. Por isso, ele recusa. Comprar a terra é uma coisa, mas casar-se com Rute e possivelmente dividir sua herança e perder aquela terra para qualquer um dos futuros filhos de Rute é um risco grande demais (Rute 4:6).
Então Boaz faz o que esse homem se recusa a fazer (Rute 4:9). Ele aceita os riscos para a sua herança e assume a responsabilidade de dar continuidade ao legado e à terra de Noemi (Rute 4:10).
Todos os que observam percebem que Rute — viúva, sem filhos e estrangeira —, junto com a viúva Noemi, foram providas de maneira extraordinária. Eles oram para que Deus torne a moabita Rute semelhante às mães fundadoras de Israel — Raquel, Lia e Tamar (Rute 4:11). Então Deus responde às suas orações, dando miraculosamente a Rute um filho chamado Obede, depois de dez anos de infertilidade (Rute 4:13).
A cidade irrompe em celebração. Agora Noemi tem um redentor não apenas em Boaz, mas também neste novo bebê (Rute 4:14). Quando Obede crescer, ele cuidará dela e garantirá que o legado de Noemi jamais desapareça (Rute 4:15).
Onde está o Evangelho?
O livro começa nos lembrando que Rute viveu durante os “dias em que os juízes governavam” e não havia rei em Israel (Rute 1:1). Mas o livro termina com uma genealogia real. Obede é o avô do rei Davi (Rute 4:22).
Isso significa que Rute não foi simplesmente bondosa. Boaz não foi apenas sacrificial. O vazio de Noemi não foi meramente preenchido. Esses personagens nos mostram como Deus planeja redimir o seu povo. Por meio da bondade sacrificial de Boaz e Rute, Deus proveu um redentor tanto para Noemi quanto para Israel.
Obede um dia geraria o rei Davi, que um dia assumiria o trono. Davi assumiria a responsabilidade pelo legado e pela terra de Israel, assim como seu bisavô Boaz assumiu a responsabilidade pelo legado e pela terra de Noemi. E assim como o nascimento milagroso de Obede garantiu a continuidade da linhagem de Noemi, Deus diz miraculosamente a Davi que a sua linhagem continuará para sempre (2 Samuel 7:16). Deus promete ao bisneto de Rute que um filho de Davi governará eternamente.
O autor do Evangelho de Mateus nos diz que Rute e Boaz não são apenas ancestrais de Davi, mas também de Jesus (Mateus 1:5). Jesus é descendente de Boaz e de Davi. Como seus antepassados, a bondade sacrificial de Jesus redimirá a sua família de sua miséria. Na cruz, Jesus se torna o nosso redentor final. Ele assume a responsabilidade tanto pela nossa miséria física quanto espiritual, para que jamais fiquemos sem terra, legado ou sustento (Lucas 4:18).
Assim como Deus prometeu a Davi, Jesus vive e reina ressuscitado para sempre. Como Rute e Noemi, podemos vir a ele com o nosso vazio. Podemos pedir a ele que nos redima. Podemos pedir a Jesus que assuma a responsabilidade pelo nosso pecado e pela nossa falta de esperança, e que faça algo para resolver isso. E a boa notícia do Livro de Rute é que Jesus nos resgatará tanto como um parente próximo quanto como um poderoso Rei!
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que não deixa o seu povo sem um Redentor. E que você veja Jesus como o nosso Salvador sacrificialmente bondoso, que morre para redimir a todos nós.