发生了什么？
诗人亚萨以一个确信开始：“上帝实在善待以色列，善待那些内心纯洁的人”（诗篇 73:1）。然而他所看见的却使他几乎失足。恶人安逸强盛，似乎躲过了痛苦与患难。他们的骄傲与暴行无人制止，还讥笑上帝，仿佛什么事都不会临到他们（诗篇 73:3-11）。
与此同时，亚萨却在受苦。尽管他竭力追求公义，每天早晨仍受责罚（诗篇 73:13-14）。这一切看起来完全颠倒了——恶人兴旺，义人受苦。世界仿佛已经破碎，亚萨几乎失去了信心（诗篇 73:2、16）。
但当亚萨进入上帝的圣所时，一切都改变了（诗篇 73:17）。在上帝的面前，他看见了真相。恶人并不安稳——他们站在滑地上，必因自己骄傲与暴行的重压而跌倒（诗篇 73:18-19）。他们看似大有权势，其实注定要“被扫除”，如同人醒来时消散的梦（诗篇 73:20）。
相反，亚萨明白自己所受的苦并没有使他与上帝隔绝，反而使他更加亲近上帝。上帝与他同在，引导他，有一天必接他进入荣耀（诗篇 73:23-24）。恶人或许拥有财富和权力，但亚萨拥有他们永远得不到的——上帝的同在与祝福。他悔改，承认自己的苦毒与短视（诗篇 73:21-22），并作出结论：“我的肉体和我的内心虽然衰残，上帝却是我心里的力量，是我永远的产业”（诗篇 73:26）。
福音在哪里？
亚萨的挣扎在耶稣身上得到了最终的体现。像亚萨一样，耶稣也看见恶人兴旺。他们握有财富、影响力和权势。然而祂——那位完全公义的——却在他们手中受苦（路加福音 23:35-36）。恶人讥笑祂、定祂的罪，把祂钉在十字架上（路加福音 23:33）。
但与亚萨不同，耶稣的脚从未滑跌（诗篇 73:2）。祂至死忠心。祂把自己交托给上帝（彼得前书 2:23），忍受了恶人所加给祂的苦难。祂复活之后，进入了天上的圣所——不是作为一个心怀苦毒、被压碎的人，而是作为忠心的儿子，永远被迎入父的面前（希伯来书 9:24）。
这对我们是好消息。当我们为义受苦时，会觉得上帝似乎不在，世界完全颠倒（彼得前书 3:14）。但耶稣证明，上帝并没有丢弃祂的百姓。我们受苦并不意味着上帝不公义——而是意味着我们正走在我们救主所走过的同一条路上（彼得前书 4:13）。正如耶稣被证明为义、被迎入上帝的面前，我们也必如此（罗马书 8:17）。
恶人或许一时兴旺，但上帝必任凭他们承受自己选择的后果（罗马书 1:24）。而属耶稣的人，必在上帝面前与祂一同分享永生和喜乐（启示录 21:3-4）。
亲自去看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位永远作你产业和力量的上帝。也愿你看见耶稣——那位忍受苦难、如今在上帝面前掌权的义者——祂正邀请你一同分享祂永远的祝福。