发生了什么？
正如她在雅歌开篇把良人的同在与圣殿相提并论，如今新娘又将良人的同在与上帝在伊甸园中的同在融为一体（创世记 3:8）。
新娘与新郎彼此调情，谈论他们计划在新郎农庄上的正午相会（雅歌 1:7）。这对爱侣互相赞美，言语中充满香气、葡萄园、花朵与树木的意象（雅歌 1:14）。
新娘追述她的新郎如何带她进入酒宴之处，那里众人欢庆饮酒，他就在众人面前宣告他对她的爱（雅歌 2:4）。
她如此迫切地渴望与良人相守，以至于心中作痛（雅歌 2:5）。新郎用手臂托着她的头，把她拉近，接着这首歌就被打断了（雅歌 2:6）。她刚一亲近良人，两人的亲密便被中断。
新娘转向伴娘们，警告她们不要在时候未到之前唤醒爱情（雅歌 2:7）。在自己情火正炽的时刻，新娘却警告她们，在成婚之前不可将自己交付于性的亲密。因为性是与上帝亲密相交的一幅有形图画，所以等到婚姻之时正是等候上帝的图画。婚姻之外的性关系，是想要绕过等候上帝而自行制造亲密。
显然，新娘的良人已不在近处。他在远处，却呼唤着她（雅歌 2:8）。她呼唤他像羚羊一样快快奔向她（雅歌 2:9）。虽然新娘等候丈夫的日子已经结束，她却仍在等候。
作为回应，新郎归来，对她说话（雅歌 2:10）。他的言语再次充满食物、动物、葡萄园和花朵的描述（雅歌 2:13）。随着新郎的同在，新娘所渴慕的爱情花园正在她四周萌发（雅歌 2:12）。
在追述了新郎那些如花园般的应许之后，新娘的话语终于插入进来：“我的良人属于我，我也属于他”（雅歌 2:16）。这句表达合一与结合的话，是对上帝在他们的园中向亚当和夏娃所说之话的诗意回响：“二人成为一体”（创世记 2:24）。
福音在哪里？
渴慕与等候，是圣经描述我们与上帝关系的常见方式（诗篇 130:5）。这是因为自伊甸园以来，我们就一直与上帝隔绝（创世记 3:23）。
我们每一个人都是为与上帝亲密相交而被造的。但自从在伊甸园与祂隔绝之后，我们对知足、满足与爱最深切的渴望便总是无法得着实现。无论我们是否意识到，我们都痛切地渴望上帝归来。我们渴慕与那一位——我们为之而造的一位——亲密相交。
好消息是：耶稣正是那位新郎，祂再来的时候必真正带来一个新的伊甸园（启示录 21:1）。耶稣的再来也是用花园的意象来描绘的（启示录 22:2）。耶稣来的时候，我们将听见与新娘那番“属于良人”之言相呼应的话语——我们要与上帝同在，上帝也要与我们同在（启示录 21:3）。
但唤醒这爱情的时候还未到（马太福音 24:36）。因此，我们像那些女子一样，带着渴慕等候（罗马书 8:23）。然而，我们可以与新娘一同说：“看啊，他来了”（雅歌 2:8）。我们的良人也必回应：“是的，我快要来了”（启示录 22:20）。
你自己来看
我祈求圣灵开你的眼睛，使你看见这位上帝——祂的同在比完美花园的乐园更美。也愿你看见耶稣就是那位新郎，祂快要回来，要带我们进入那地方。