这里发生了什么？
在书信的前半部分，保罗如用放大镜一般细察上帝的奥秘——犹太人和外邦人同样被纳入耶稣里。到了第四章，保罗把焦点转向：这以血买来的奥秘对我们有何要求。保罗说，我们必须过与这呼召相称的生活（以弗所书 4:1）。若我们已经穿上了脱离分裂与罪的自由，就当脱去那导致分裂与犯罪的旧有行为方式（以弗所书 4:22）。我们要脱去旧我，连同它的苦毒、暴怒、恼恨、争吵、毁谤和一切的恶毒（以弗所书 4:31）。取而代之，我们要穿上那反映新身份的样式——这新身份是被上帝造得公义圣洁、不再以分裂为标记的（以弗所书 4:24-25）。这脱去旧人、穿上新人的呼召，不仅是个人的，也是群体的。
在群体层面，我们要穿上被收纳进一个新家庭的身份——就是教会（以弗所书 4:25）。保罗说，这个新家庭的标记就是合一。教会有一个盼望，这盼望在一个身体、一位圣灵里，在一位主、一个信仰、一个洗礼之下联合为一（以弗所书 4:4-6）。过与这呼召相称的生活，意味着彼此相待如同一个身体上互相联络的肢体（以弗所书 4:25）。我们也当运用上帝赐给我们各人的恩赐，作为基督的身体，在群体中彼此坚固、一同长大成熟（以弗所书 4:11-12）。
唯有不成熟的人才会否认合一与舍己服侍的必要（以弗所书 4:14）。若我们愿意作为跟随耶稣的群体长大成熟，就必须越来越像耶稣——祂为使我们合一而舍了自己的身体（以弗所书 4:15）。我们必须像祂一样，脱去放纵私欲、污秽和贪婪（以弗所书 4:19）。我们必须脱去旧我，穿上照着上帝的样式、在良善和公义中被造的新我（以弗所书 4:24）。我们不能再说谎，不能再偷窃（以弗所书 4:25）。我们不可用言语彼此拆毁，而要用每一句话建立耶稣为之舍命的身体（以弗所书 4:29）。我们在个人和群体两方面都已被重造，成为一个新的身体，就是教会。如今我们必须像一个身体那样，在这呼召中长大成熟。
福音在哪里？
在创造之初，人被造是要与上帝同住，并选择属上帝的事——就是公义圣洁的事（创世记 2:15-16）。然而可悲的是，我们的始祖选择转离属上帝的事，从此让全人类披上了罪（创世记 3:6）。保罗吩咐我们脱去的一切，都是从亚当和夏娃传下来、加在我们身上的。
作为亚当的后裔，我们生来就有一种倾向犯罪的本性，无力选择属上帝的事（罗马书 6:20）。我们需要被更新，需要被赐下新的本性，需要被重造。唯有借着被更新，我们才能重新有能力选择属上帝的事，例如恩慈、怜悯和饶恕（以弗所书 4:32）。
好消息是：因为耶稣甘愿为我们舍下祂的生命，我们如今也能舍下自己旧的生命。那被罪标记的生命已被钉在十字架上，而耶稣公义的生命已作为交换赐给了我们（哥林多后书 5:21）。我们如今是新造的人。我们个人有了新的本性，群体上也成了一个新的身体。因着耶稣，我们可以脱去旧我，重新过一种选择属上帝之事的生活。因着耶稣，你有了新的本性，脱离了罪的辖制，并被赋予能力，去过与我们救主为你买来的合一和救恩相称的生活。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那使你成为新造之人的上帝。愿你看见耶稣——祂用自己的生命换取了你的生命，使你脱离罪，行事与祂的呼召相称。