Was geschieht?
Die Sintflut ist vorüber, und Gott hat seinen Bund mit Noah geschlossen. Während die Menschheit sich vermehrt, zeichnet 1. Mose 10 die Familienlinien nach, die sich über die Erde ausbreiten. Aus diesen Linien kommen sowohl die Völker, die sich eines Tages gegen Gottes Volk stellen werden, als auch die Familie, durch die Gott Segen bringen wird – Abraham, geboren aus der Linie von Sem (1. Mose 11,26).
Einige dieser Nachkommen lassen sich in einer Ebene namens Schinar nieder, auch Babylonien genannt (1. Mose 11,2). Angeführt von einem Mann namens Nimrod versuchen sie, eine Stadt und einen Turm zu bauen, „der bis in den Himmel reicht“ (1. Mose 11,4). Der Turm war nicht bloß ein Bauprojekt; er war eine Ansage. Sie wollten sich selbst einen Namen machen, nicht Gott. Sie wollten einen Tempel, in dem Gott zu ihren Bedingungen herabkommen würde, durch ihre eigene Stärke – als bräuchten sie ihn nicht mehr.
Der Turmbau zu Babel ist die Lüge von Eden, sichtbar gemacht. Genauso wie die Schlange Adam und Eva dazu verführte, wie Gott sein zu wollen – ohne Gott –, so versucht hier die Menschheit, sich die Göttlichkeit aus eigener Kraft anzueignen. Hätten sie Erfolg, würden sie sich nur noch tiefer in dem Glauben täuschen, sie bräuchten Gott nicht – ein Weg, der immer im Tod endet (1. Mose 11,6).
Also kommt Gott herab – nicht mithilfe ihres Turms, sondern aus eigenem Willen – und verwirrt ihre Sprache. Die Einigkeit der Menschheit im Stolz wird zur Uneinigkeit in Schwäche. Die Menschen zerstreuen sich über die ganze Erde, ihr Projekt unvollendet, ihr Traum zunichte (1. Mose 11,9).
Wo ist das Evangelium?
Die Spaltung von Babel wird im Neuen Testament umgekehrt. Am Pfingsttag kam der Heilige Geist herab und gab den Jüngern die Fähigkeit, die Frohe Botschaft in vielen Sprachen zu verkünden (Apostelgeschichte 2,6). Statt die Menschen voneinander weg zu zerstreuen, sammelte Gottes Geist sie durch den Namen Jesus zu einer Familie.
Der Gegensatz ist auffällig. In Babel versuchte die Menschheit, einen Turm zu bauen, um Gott zu erreichen. An Pfingsten kam Gott in der Person des Heiligen Geistes herab, um bei seinem Volk zu wohnen. In Babel wollten die Menschen ihren eigenen Namen groß machen. An Pfingsten kam die Erlösung allein durch einen einzigen Namen – den Namen Jesus (Apostelgeschichte 2,23.36).
Und nun wohnt der Geist nicht in einem von Menschen gebauten Turm als Gottes Tempel, sondern in Menschen selbst. Gott baut seinen Tempel über die ganze Erde hinweg durch die Kirche (Apostelgeschichte 2,44–45). Einst schlossen sich Menschen zusammen, um zu zerstören; nun führt Gott sie zusammen, um zu heilen.
Durch Jesus wird das, was in Babel auf zerstörerische Weise wahr war – „dann wird ihnen nichts mehr unmöglich sein“ (1. Mose 11,6) –, für die Kirche auf aufbauende Weise wahr. Die Pforten der Hölle werden das Volk Christi nicht überwinden (Matthäus 16,18). In ihm gibt es keine Verurteilung (Römer 8,1). Das Evangelium, das der Geist in die Herzen der Menschen legt, hat die Kraft, die Zerstreuung von Babel umzukehren und alle Völker zu einer Familie zu machen.
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir Augen dafür gibt, den Gott zu sehen, der sich weigert, uns einfach uns selbst zu überlassen. Und mögest du Jesus als den sehen, der herabkommt, um die Völker in seinem Namen zu sammeln und uns zu seiner Wohnung auf der Erde zu machen.