¿Qué está pasando?
Pedro, uno de los discípulos de Jesús, se dirige a una comunidad de creyentes esparcidos por Asia Menor, lo que hoy llamamos Turquía (1 Pedro 1:1). Es probable que estos creyentes fueran gentiles y ciudadanos del Imperio romano, pero Pedro los llama «los exiliados elegidos de Dios». Son los extranjeros escogidos de Dios que han sido esparcidos y dispersados por todo el Imperio.
Con esta elección de palabras, Pedro coloca intencionalmente a gentiles extranjeros dentro de la historia del pueblo escogido de Dios, los judíos. Así como Dios escogió a Israel, Dios ha elegido a estos romanos. Y así como los judíos habían sido esparcidos por el Imperio babilónico, estos creyentes en Jesús están dispersados por el Imperio romano. Pero Pedro no está simplemente comparando historias sociales y políticas parecidas. Está diciendo que los gentiles son tan escogidos por Dios como los judíos. La historia de exilio y regreso a casa que es central en la historia de Israel es ahora la historia que Dios está escribiendo para todas las personas.
Todo creyente en Jesús es un exiliado. Ningún cristiano tiene ciudadanía en este mundo, porque Dios ha escogido darnos un Reino en él. Pedro añade que hemos sido escogidos según el conocimiento previo de Dios el Padre, mediante la obra santificadora del Espíritu, para obedecer y para ser rociados con sangre (1 Pedro 1:2). Cada una de esas frases es otra manera de vincular a los gentiles con la historia del pueblo escogido de Dios.
Desde Abraham, Dios conoció y escogió exiliados para bendecir al mundo (Génesis 12:1-2). El Espíritu de Dios escogió a Israel como su morada cuando descendió en su tabernáculo (Éxodo 40:34). Y el día en que Israel se convirtió en nación, el pueblo de Dios prometió obedecer y Moisés lo roció con sangre (Éxodo 24:6-7). Así como Israel se convirtió en nación al ser rociado con sangre, todo el que confía en la sangre de Jesús también llega a ser una nueva nación.
¿Dónde está el evangelio?
Dios nos ha elegido para el exilio. Hemos sido escogidos para estar fuera de lugar, y esa es una buena noticia. Pedro dice que nuestra nueva identidad como exiliados también significa que quedamos unidos a una nueva familia. Hemos muerto a la nación en la que nacimos, pero hemos nacido de nuevo en una familia eterna fundada por un Padre amoroso y por la vida de resurrección (1 Pedro 1:3). Y como hijos de Dios —y hermanos de Jesús— recibimos una herencia que no puede morir, que no puede ser vencida por el mal, que dura para siempre y que Dios mismo guarda (1 Pedro 1:4-5). Ser extranjeros para el mundo es motivo de alegría cuando significa ser nativos del Reino de Dios.
Y como la mayoría de los marginados, sufriremos por nuestra condición de extranjeros. A lo largo de su carta, Pedro irá desarrollando la «otredad» moral y espiritual que conlleva seguir a Jesús. Pero por ahora Pedro nos recuerda que ser extraños para el mundo es prueba de nuestra ciudadanía en el Cielo (1 Pedro 1:6). La persecución no es motivo de desesperación; las pruebas son motivo de alegría. No somos más víctimas de la persecución que el oro víctima del fuego (1 Pedro 1:7). Podemos alegrarnos porque el sufrimiento nos purifica y demuestra la autenticidad de nuestra fe.
Los seguidores de Jesús sufrirán. Jesús ciertamente sufrió, pero eso condujo a la gloria: vida de entre los muertos y un trono junto a Dios (1 Pedro 1:11). Y aunque no hemos visto a Jesús con nuestros propios ojos, cuando confiamos en él y lo amamos, podemos alegrarnos (1 Pedro 1:8). Nuestros perseguidores nunca tienen la última palabra, porque nuestra salvación es algo que ellos no pueden dañar (1 Pedro 1:9). Como Pedro ya dijo, ninguna nación ni persona puede matar, corromper ni borrar lo que Dios guarda para ti (1 Pedro 1:4-5).
El sufrimiento redentor y ser un exiliado elegido son verdades extrañas, pero poderosas. Los profetas del Antiguo Testamento escudriñaron con diligencia las Escrituras tratando de comprenderlo (1 Pedro 1:10). Y hasta los ángeles se afanaban por vislumbrar cómo Dios convierte el sufrimiento en gloria y alegría (1 Pedro 1:12b). Pero lo que los profetas y los ángeles se esforzaban por ver, nosotros lo vemos con claridad en Jesús. Su sufrimiento llevó a la resurrección y su muerte llevó a la gloria. Por causa de Jesús, sabemos que, para todo creyente, el sufrimiento y la muerte siempre conducen a una herencia gloriosa que dura para siempre y que nunca se desvanecerá.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que nos ha escogido para ser exiliados. Y que veas a Jesús como aquel que redime nuestro sufrimiento y nos hace familia por su sangre y su resurrección.