¿Qué está pasando?
El autor de Hebreos se dirige a un público mayoritariamente judío. Quiere demostrar que el primer pacto de Dios con Israel se ha cumplido en un nuevo pacto que Jesús ha hecho con todas las personas. Un pacto es un acuerdo entre dos partes. En el primer pacto de Dios, Dios aceptó bendecir a Israel estando con ellos, e Israel aceptó ser su pueblo al ser como Dios (Éxodo 6:7; 24:1-7). Este pacto también incluía disposiciones para cuando alguien contaminaba esta relación al actuar en contra de Dios. Cuando esta relación se contaminaba, el sumo sacerdote podía purificarla ofreciendo un sacrificio en el templo de Israel. Sin embargo, así como el primer pacto de Dios con Israel se cumplió en el nuevo pacto de Jesús, el primer sistema de sacrificios de Dios se cumplió en el nuevo sacrificio de Jesús.
El profeta judío Jeremías le dice a Israel que un nuevo y mejor pacto está en camino (Hebreos 8:1-7). En un nuevo pacto permanente, Dios purificaría la contaminación de Israel de una nueva manera. Dios quiere que su pueblo lo ame hasta el fondo. Tanto es así que sabrán en conciencia que su relación con Dios es totalmente pura y que no queda ninguna mancha (Hebreos 8:8-12). Y, según el autor de Hebreos, este pacto permanente e interiorizado lo hace posible un nuevo sumo sacerdote, Jesús. Esto significa que todo lo prometido en el primer pacto para hacernos puros y semejantes a Dios lo ha cumplido Jesús en su nuevo pacto (Hebreos 8:13).
El público hebreo del autor debería haberse esperado esto. El primer pacto y el primer templo siempre apuntaban a los celestiales eternos. El templo en sí era solo una copia hecha por el hombre de un templo celestial eterno (Hebreos 8:5, 9:24). Esta copia solo permitía que un hombre fuera utilizado una vez al año para garantizar la purificación del pueblo de Dios (Hebreos 9:1-8). Esa pureza estaba garantizada por la sangre de los animales, que no podía limpiar completamente la conciencia de un ser humano en lo más profundo. La sangre animal solo podía limpiar a las personas de manera ceremonial, simbólica y temporal (Hebreos 9:9-10). La purificación tendría que garantizarse de nuevo el año siguiente, y luego de nuevo el año siguiente, y luego de nuevo (Hebreos 10:1-2). Todo lo que se encuentra en el primer pacto anticipa el plan de Dios para transformar a su pueblo de forma permanente e interna.
¿Dónde está el Evangelio?
El nuevo y mejor pacto comenzó cuando Jesús murió en la cruz. Jesús, cuya sangre, mucho más valiosa que la de un chivo o un cordero, no ha entrado en una copia de la casa de Dios, sino en la presencia misma de Dios (Hebreos 9:11-12). Y como Jesús ha ofrecido su propia sangre, la purificación que logra limpiará a su pueblo hasta lo más profundo de su conciencia (Hebreos 9:13-15). Podemos saber que nuestra relación con Dios es perfecta (Hebreos 9:9).
El autor insiste en su punto de vista hablando de los convenios de una manera diferente. En un pacto familiar, lo que podríamos llamar testamento, la herencia se otorga solo después de la muerte (Hebreos 9:16-17). Por eso, el primer pacto de Dios entró en vigor solo después de que se sacrificaban animales (Hebreos 9:19). La muerte puso en vigor el pacto. Del mismo modo, la herencia de la presencia y la purificación de Dios solo se recibían después del sacrificio de animales (Hebreos 9:18-22). La muerte hizo efectiva la promesa de la purificación. Cuando Jesús murió, todas las promesas del pacto que Dios hizo a su pueblo se nos dieron en herencia. La muerte de Jesús hizo realidad todas las promesas de Dios.
Lo que Dios hizo por Israel en su primer pacto fue increíble, pero solo fue una sombra de lo que Dios ha hecho por nosotros en Jesús. Nunca más tendremos que construir un templo. Nunca más tendremos que nombrar a un sacerdote. Nunca más tendremos que hacer un sacrificio. El sacrificio de Jesús ha asegurado de forma permanente y para siempre la bendición del perdón de Dios. No hay razón para sentirse culpable ni para castigarse por lo que has hecho mal, porque Dios murió para purificarte de una vez por todas. Puedes correr a los brazos de tu sacerdote, Jesús, sabiendo que él ya ha reparado la relación. Nuestro sacerdote nos abraza con las manos marcadas con los clavos.
Pero Dios no se limita a bendecirnos con un perdón incondicional. Más allá de nuestro perdón, Jeremías profetizó que los corazones y las conciencias de su pueblo se transformarían (Jeremías 31:31-34). Jesús nos hará semejantes a él. Y sanará nuestras conciencias hasta el punto de que sentiremos y conoceremos la pureza que su muerte ha traído consigo.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que nos ha dado un nuevo pacto Y que veas a Jesús como quien nos ha bendecido con el perdón incondicional y una nueva conciencia.