¿Qué está pasando?
El autor de Hebreos escribe a un público mayormente judío. Quiere demostrar que el primer pacto de Dios con Israel se ha cumplido en un nuevo pacto que Jesús ha hecho con todas las personas. Un pacto es un acuerdo entre dos partes. En el primer pacto de Dios, él acordó bendecir a Israel estando con ellos, e Israel acordó ser su pueblo siendo como Dios (Éxodo 6:7; 24:1-7). Este pacto también incluía disposiciones para cuando alguien contaminaba esa relación al actuar en contra de quién es Dios. Cuando esa relación quedaba contaminada, el sumo sacerdote podía purificarla ofreciendo un sacrificio en el templo de Israel. Pero así como el primer pacto de Dios con Israel se cumplió en el nuevo pacto de Jesús, así también el primer sistema de sacrificios de Dios se cumplió en el nuevo sacrificio de Jesús.
El profeta judío Jeremías le dice a Israel que viene un pacto nuevo y superior (Hebreos 8:1-7). En un pacto nuevo y permanente, Dios purificaría la contaminación de Israel de una manera nueva. Dios haría a su pueblo semejante a él hasta lo más profundo del corazón. Tanto así que sabrían en su conciencia que su relación con Dios es completamente pura y que no queda ninguna contaminación (Hebreos 8:8-12). Y según el autor de Hebreos, este pacto permanente e interiorizado es posible gracias a un nuevo sumo sacerdote, es decir, Jesús. Esto significa que todo lo que el primer pacto prometía para hacernos puros y semejantes a Dios ha sido cumplido por Jesús en su nuevo pacto (Hebreos 8:13).
El público hebreo del autor debería haber esperado esto. El primer pacto y el templo siempre apuntaban a un pacto y un templo eternos y celestiales. El templo mismo era solo una copia hecha por manos humanas de un templo celestial que existe eternamente (Hebreos 8:5; 9:24). Esa copia solo permitía que un solo hombre, una vez al año, asegurara la purificación del pueblo de Dios (Hebreos 9:1-8). Esa pureza se aseguraba mediante la sangre de animales, la cual no podía limpiar por completo la conciencia humana en lo más profundo. La sangre de animales solo podía limpiar a las personas de manera ceremonial, simbólica y temporal (Hebreos 9:9-10). La purificación tendría que asegurarse de nuevo al año siguiente, y luego otra vez el año después de ese, y otra vez (Hebreos 10:1-2). Todo en el primer pacto anticipa el plan de Dios de transformar a su pueblo de manera permanente e interior.
¿Dónde está el evangelio?
El pacto nuevo y superior comenzó cuando Jesús murió en una cruz. Jesús, por medio de una sangre mucho más valiosa que la de un macho cabrío o un cordero, ha entrado no en una copia de la casa de Dios, sino en la presencia misma de Dios (Hebreos 9:11-12). Y como Jesús ha ofrecido su propia sangre, la purificación que él asegura limpiará a su pueblo hasta lo más profundo de su conciencia (Hebreos 9:13-15). Podemos saber que nuestra relación con Dios es perfecta (Hebreos 9:9).
El autor refuerza su argumento hablando de los pactos de otra manera. En un pacto familiar, lo que nosotros llamaríamos un testamento, la herencia se entrega solo después de la muerte (Hebreos 9:16-17). Por eso el primer pacto de Dios entró en vigor solo después de que animales fueron sacrificados (Hebreos 9:19). La muerte puso el pacto en vigor. De la misma manera, la herencia de la presencia y la purificación de Dios también llegó solo después del sacrificio de animales (Hebreos 9:18-22). La muerte puso en vigor la promesa de purificación. Como punto culminante, cuando Jesús murió, todas las promesas del pacto que Dios hizo a su pueblo nos fueron entregadas como herencia. La muerte de Jesús puso en vigor todas las promesas de Dios.
Lo que Dios hizo por Israel en su primer pacto fue asombroso, pero era solo una sombra de lo que Dios ha hecho por nosotros en Jesús. Nunca más tenemos que construir un templo. Nunca más tenemos que nombrar a un sacerdote. Nunca más tenemos que ofrecer un sacrificio. El sacrificio de Jesús ha asegurado permanentemente y para siempre la bendición del perdón de Dios. No hay razón para sentirte culpable ni para castigarte por lo malo que has hecho, porque Dios murió para purificarte una vez y para siempre. Puedes correr a los brazos de tu sacerdote, Jesús, sabiendo que él ya ha reparado la relación. Nuestro sacerdote nos abraza con manos marcadas por los clavos.
Pero Dios no solo nos ha bendecido con un perdón incondicional. Más allá de nuestro perdón, Jeremías profetizó que el corazón y la conciencia de su pueblo serían transformados (Jeremías 31:31-34). Jesús nos hará semejantes a él mismo. Y sanará nuestra conciencia tan profundamente que sentiremos y conoceremos la pureza que su muerte ha puesto en vigor.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que nos ha dado un nuevo pacto. Y que veas a Jesús como aquel que nos ha bendecido con un perdón incondicional y una conciencia nueva.