¿Qué está pasando?
Israel ha rechazado a Dios como su Rey. Uno tras otro, sus líderes desechan Su gobierno y lo sustituyen por la lujuria, la idolatría y una ambición brutal. Pero ahora, en los últimos capítulos, vemos que el pueblo de Israel no es diferente de quienes lo dirigen.
Un hombre llamado Miqueas fabrica un ídolo, construye un santuario y, de forma extraña, se lo consagra a Yahweh (Jueces 17:3). Después intenta legitimar ese lugar de culto y manipular a Dios para que lo bendiga, pagando a alguien de la tribu de Leví para que realice sus ritos religiosos (Jueces 17:13).
Miqueas conoce lo suficiente de la ley de Dios como para saber que los levitas son los sacerdotes escogidos por Él, pero no le importa haber quebrantado Su primer mandamiento de no hacerse ídolos. Miqueas y su sacerdote son la prueba de que Israel ha rechazado a Dios como su Rey y ahora confía más en sí mismo que en Él (Jueces 17:6).
Pero, sorprendentemente, los sacrificios que Miqueas ofrece en su falso altar funcionan. La tribu de Dan busca una nueva tierra. Sus líderes adoran en el santuario de Miqueas con la esperanza de recibir orientación, y la obtienen (Jueces 18:5-6). Envían espías a la región de Lais y concluyen que está lista para ser conquistada (Jueces 18:10).
Dan reúne rápidamente a sus tropas e incluso roba el ídolo falso de Miqueas y a su sacerdote mercenario (Jueces 18:18). Convencidos de haberse asegurado la presencia de Dios, los danitas derrotan con total confianza a Lais (Jueces 18:27). Luego, el nieto de Moisés es ungido como su sacerdote (Jueces 18:30).
A simple vista, los danitas tienen todo lo que Dios les prometió. Cuentan con una patria, un templo con la presencia de su dios y un descendiente de Moisés, el padre fundador de Israel, como uno de sus líderes. Pero surge la pregunta: ¿a qué precio?
Esta tribu de Israel ha ganado el mundo, pero ha perdido su alma.
¿Dónde está el evangelio?
Por no estar dispuesto a oponerse con valentía a las preferencias religiosas, culturales y éticas de Canaán, Israel adopta sus creencias por completo. Sus sacerdotes son mercenarios; sus líderes, oportunistas; y el pueblo, ladrón e idólatra.
Esta historia nos obliga a plantearnos una pregunta: ¿estamos dispuestos a perder nuestra alma si eso significa ganar un reino? ¿Vale la pena sacrificar la verdadera adoración a Dios a cambio de poder político?
Si somos sinceros, es difícil saber si somos tan diferentes de Israel. O bien no estamos dispuestos a oponernos a las preferencias culturales de nuestra época y por eso las aceptamos sin cuestionarlas, o bien nos negamos a contemplar la pérdida del poder político y preferimos abrazar la violencia sin reservas.
Todos queremos construir un reino que nos parezca bien según nuestro propio criterio. Intentamos edificarlo sin su verdadero Rey. Jesús mismo advierte que, si no estamos dispuestos a morir ya sea al poder político o a la aceptación cultural, puede que ganemos por un tiempo, pero perderemos nuestra alma (Mateo 16:25-26). En cambio, Él nos invita a morir de otra manera: a renunciar a las luchas de poder de la tribu de Dan y a la idolatría cultural de Miqueas. Si estamos dispuestos a negar esos impulsos, tomar nuestra cruz como lo hizo Él y morir a todo propósito que no sea el de Dios, no sólo salvaremos nuestra alma, sino que ganaremos el mundo entero (Mateo 16:24).
Compruébalo tú mismo
Pido en oración que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que es Rey. Y que puedas ver a Jesús como el Rey que tomó Su cruz a fin de que todos los que Lo siguen conserven su alma y ganen el mundo.