¿Qué está pasando?
Se nos presentan los primeros cuatro jueces de Israel: Otoniel, Aod, Samgar y Débora. Los relatos de su liderazgo siguen el mismo patrón establecido en el capítulo dos. Israel hace lo malo a los ojos de Dios (Jueces 3:7). Dios envía un ejército para disciplinar a Israel (Jueces 3:13). Israel clama por misericordia después de años de opresión (Jueces 4:3). Entonces Dios levanta un nuevo juez para rescatar a Israel de sus enemigos (Jueces 3:15, 30).
El primer juez de Israel, Otoniel, es ejemplar. Es pariente de Caleb, quien exploró la tierra de Canaán con Josué y confió en el Señor. También está lleno del mismo Espíritu Santo que Josué (Jueces 3:10). Pero ni su linaje espiritual ni su fidelidad bastan para asegurarle a Israel una victoria duradera. Después de su muerte, Israel se vuelve más malvado que antes.
Así que los tres jueces siguientes funcionan como una reprensión irónica al Israel infiel. Al principio esta ironía resulta casi cómica. Aod, el segundo juez, es un benjaminita zurdo (Jueces 3:15). Benjamín significa «hijo de la mano derecha». Y este hijo zurdo, del clan de la mano derecha, engaña y asesina al obeso rey enemigo Eglón. A este rey, cuyo nombre significa «becerrito», sus siervos lo dejan sin molestar después de muerto, porque el tiempo que Eglón pasaba en el baño normalmente olía así (Jueces 3:24).
El hecho de que Aod sea zurdo no solo comunica una ruptura con su tribu, sino que simboliza la relación que se iba fracturando entre Dios y su pueblo. Dios ha salvado a Israel, pero el líder que escoge es el líder que Israel merece.
Por eso el siguiente juez de Israel, Samgar, es hijo de una mujer que llevaba el nombre de una diosa cananea (Jueces 3:31). Él es a la vez un símbolo de la idolatría de Israel y un juicio contra la religión cananea.
Y por eso también Débora, la siguiente jueza, es una mujer que profetiza que Sísara, el rey que entonces era enemigo de Israel, moriría a manos de otra mujer, Jael (Jueces 4:9). Jael le atraviesa el cráneo a Sísara con una estaca de tienda después de adormecerlo con leche tibia (Jueces 4:17, 21). Los cananeos tenían en poca estima a las mujeres y a menudo las obligaban a la prostitución ritual. Así que Débora y Jael son el juicio de Dios contra la adoración cananea, pero también son acusaciones contra la infidelidad y la cobardía de los hombres de Israel.
Cada uno de estos jueces es un juicio tanto contra Canaán como contra Israel. Dios derrota a los enemigos de Israel, pero lo hace dándole a Israel los líderes que merece.
¿Dónde está el evangelio?
A nosotros también Dios nos da los líderes que merecemos. No hace falta que leas muchos periódicos para ver esa verdad. A veces resulta casi cómico cómo los que están al mando reflejan la cultura, pero en general es desalentador y agotador. Ya no queremos los líderes que merecemos; queremos un gobernante que rompa el ciclo y nos saque, como pueblo, de nuestra infidelidad, cobardía y división.
Y ese líder es Jesús. En el jardín del Edén Dios prometió a Adán y Eva que algún día nacería un Juez que aplastaría la cabeza de la serpiente (Génesis 3:15). Algún día la infidelidad, la cobardía y la división de la serpiente serían destruidas. Cuando Jael le destroza el cráneo a Sísara, se comprueba que Dios no ha olvidado su plan de aplastar la cabeza de la serpiente (Jueces 5:26). Pero, a diferencia de los líderes de Israel y de nuestros líderes de hoy, la promesa de este Aplastador de la serpiente es inmerecida.
El Juez Jesús fue prometido a Adán y Eva mientras ellos eran desobedientes. Y Dios dice que este gobernante verdadero se sacrificaría a sí mismo por su pueblo rebelde (Génesis 3:15). Cuando los talones de Jesús fueron atravesados en la cruz, él ensartó la cabeza de la serpiente. Irónicamente, Jesús venció el dominio y el poder de nuestro enemigo por medio de la derrota y la crucifixión (Colosenses 2:15). Jesús es el líder que no merecemos, y es el único Juez que puede hacer a su pueblo fiel, valiente y unido.
Y si confiamos en los juicios de Jesús no solo contra nuestra cultura y nuestros líderes, sino también contra nosotros mismos, él nos salvará. Él será nuestro líder y derrotará a nuestros enemigos.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que destruye a sus enemigos. Y que veas a Jesús, quien desciende a nuestro pecado y a nuestra muerte para levantarnos a su victoria.