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devocional

Jueces 10-12

El voto de Jefté

En Jueces 10-12 vemos que Jesús experimenta el silencio de Dios por nosotros. Y al experimentar ese silencio, Jesús habla ahora una palabra mejor que la sangre derramada por Jefté: somos hijos e hijas a quienes él no desamparará.

¿Qué está ocurriendo?

Israel desciende cada vez más profundamente en la oscuridad. El liderazgo de Jefté está marcado por el silencio inquietante de Dios. Israel ora, pero Dios se niega a responder (Jueces 10:13). Aunque Israel hace el gesto de guardar sus ídolos, Dios se niega a levantar un nuevo libertador (Jueces 10:16). En su lugar, los israelitas debaten entre ellos quién los va a dirigir (Jueces 10:18). Finalmente escogen al hijo de una prostituta: Jefté. Armado con una reputación de guerrero y de bandolero (Jueces 11:3, 6), Jefté acepta derrotar a los amonitas a cambio del derecho a gobernar sobre Israel (Jueces 11:9).

Israel acepta, y Jefté demuestra de inmediato que es un diplomático dotado y hábil con las palabras. Los enemigos de Israel, los amonitas, afirman que fue Israel quien inició una toma agresiva de territorio amonita y lo quieren de vuelta (Jueces 11:13). Pero, lleno de astucia política, Jefté explica diplomáticamente la inocencia de Israel (Jueces 11:17-18). Con sagacidad, Jefté le recuerda al rey de Amón que fue Israel el atacado sin provocación y que ganó la tierra en combate justo (Jueces 11:20-21). Las palabras de Jefté demuestran que Israel es inocente de agresión y que gobierna la tierra con derecho (Jueces 11:27).

Pero el rey de los amonitas rechaza la diplomacia de Jefté y se prepara para la guerra (Jueces 11:28). Mientras Jefté marcha hacia la batalla, intenta manipular a Dios. Le da a Dios su palabra de que le ofrecerá un sacrificio costoso si Dios le concede la victoria (Jueces 11:30-31). Pero Dios permanece en silencio, y las palabras de Jefté terminan volviéndose contra él. El único hijo de Jefté muere a causa de su necia «palabra» al SEÑOR (Jueces 11:35).

El último acto de Jefté como «libertador» es provocar una guerra civil con Efraín y masacrar a cuarenta y dos mil de ellos (Jueces 12:6). Cuando Jefté muere, vemos otra ruptura en el patrón de Dios: no hay paz después de la liberación de Jefté (Jueces 12:7).

¿Dónde está el evangelio?

Dios guarda silencio durante el gobierno de Jefté. Israel ha corrido tan obstinadamente tras otros dioses que Dios finalmente les da lo que quieren: líderes e ídolos hechos a su propia imagen (Jueces 10:13-14). El voto necio de Jefté, sus palabras manipuladoras y su trágico cumplimiento se convierten en un retrato vivo de un pueblo entregado al silencio que él mismo creó. Cuando Jefté clama, el Cielo no responde. Sus palabras se vuelven contra él, e Israel cosecha el fruto de su propia idolatría.

Y muchos de nosotros conocemos algo de ese silencio. Cuando Dios nos parece ausente, sentimos la tentación —como Jefté— de regatear, de negociar, de hacer promesas nacidas del miedo. Pero la historia de Jefté no es el patrón que Dios tiene para nosotros. El verdadero patrón se revela en la cruz.

Quienes vieron a Jesús en la cruz pensaron que Dios guardaba silencio hacia él. Cuando Jesús clamó las palabras del Salmo 22, «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» (Mateo 27:46), la multitud escuchó abandono. Pero Jesús no citaba la desesperación: invocaba todo el Salmo 22. Ese Salmo comienza en oscuridad, pero termina en una confianza inquebrantable de que Dios no esconde su rostro y responderá al que sufre (Salmo 22:24). Jesús entra en el silencio más profundo, no porque Dios lo desampare, sino porque él entra en el silencio de pecado y muerte de nuestra humanidad caída.

Y Dios sí le responde.

Responde al clamor de Jesús cuando lo levanta de entre los muertos. Lo que parecía silencio divino se convierte en vindicación divina. Lo que parecía abandono se convierte en entronización. Jefté habla al vacío y no escucha nada; Jesús habla al vacío y el Padre le responde con el poder de la resurrección.

Si quieres esperanza en el silencio, mira a Aquel con quien Dios no guardó silencio. La resurrección es prueba de que Dios oye el clamor de los justos, y en Jesús nosotros llegamos a ser justos. Su oración respondida se convierte en la garantía de que Dios responderá la nuestra. Su vindicación se convierte en nuestra confianza de que el silencio no tendrá la última palabra.

Compruébalo tú mismo

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que a veces permite el silencio para dejar al descubierto las falsas esperanzas. Y que veas a Jesús: aquel cuyo clamor fue escuchado, cuya resurrección rompió el silencio y cuya voz te asegura que Dios no apartará su rostro de ti.

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