这里发生了什么？
马可福音这卷书讲的只有一件事——“上帝的儿子耶稣基督的福音”（马可福音 1:1）。但马可并没有以耶稣或他的好消息作为福音书的开头，而是从施洗约翰开始。
先知以赛亚说过，在主来临之前，会有一位在旷野中的使者预备道路。约翰就是那位使者，他所传的信息宣告：有一位比他更大的即将来到（马可福音 1:7）。约翰明白，他的洗礼是更新的外在标记，但这位将要来的主却要借着圣灵带来内心的更新。
上帝的临在原本局限于至圣所，除了大祭司之外无人能亲近；但约翰宣告，这临在即将冲破界限，来到人的身边。众人应当为自己的罪悔改，预备自己的心（马可福音 1:4）。
正当约翰传道的时候，耶稣出现了，并接受了约翰的洗礼。他从水里上来的那一刻，天裂开了，圣灵如鸽子降在耶稣身上，天上有声音宣告：耶稣是上帝所喜悦的爱子（马可福音 1:11）。 约翰所传讲的那更新，就在他眼前，就在耶稣身上。
在胜过撒但的试探之后，耶稣开始传讲这信息：“时候到了，上帝的国临近了，你们要悔改，相信福音！”（马可福音 1:15）。
接着，耶稣招募了这新国度的第一批国民——四个普通的渔夫，他们回应了耶稣“跟从我”的呼召。
在这里，留心这些关于国度的用语会很有帮助。上帝在河中膏立耶稣，让他开始作王掌权，正如撒母耳膏立大卫作以色列的王（撒母耳记上 16:13）。
正如大卫击败了歌利亚，耶稣也击败了撒但（撒母耳记上 17:50）。王已受膏，仇敌已被击败。现在是王掌权的时候了。
并且像所有的君王一样，耶稣召集了一个核心团体来执行国度的事务。这些人就是耶稣的门徒（马可福音 1:17）。
福音在哪里？
以色列历史上有一长串的君王，他们是上帝所呼召的，却未能照着他的话语生活。以赛亚和众先知满怀盼望地仰望那一天：上帝亲自降临，在世上建立他的统治。在耶稣里，那期待已久的国度已经来到。
马可在他的福音书中两次使用“裂开”这个词——一次在这里，天在耶稣之上裂开；另一次是圣殿的幔子裂为两半。在这两处，上帝都在突入这个世界：先是停留在耶稣身上，然后借着耶稣的死停留在他每一个百姓身上。
耶稣受洗时所领受的那份祝福，也是向一切相信这国度福音的人所宣告的同一确认——我们是上帝所爱的儿女（约翰一书 3:1，约翰福音 1:12）。
这一切之所以成为可能，是因为耶稣这位上帝的爱子，同时也是以赛亚所预见的那位受苦的仆人。耶稣胜过了撒但的试探，他没有紧抓权势，反而选择受苦、受死。他的死赦免我们的罪，使我们脱离邪恶得自由，并更新我们的心，去跟从这新国度的王。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位亲自来到地上的上帝。也愿你看见耶稣就是那位将要来的王，他赐给我们进入他新国度的门路。