¿Qué está pasando?
Los Salmos 113 a 117 se conocen como Salmos del Hallel, debido a la frecuencia con la que se recitan: "¡Aleluya!". Estos Salmos eran cantados tradicionalmente por Israel durante la fiesta de la Pascua todos los años. La Pascua comenzó el Éxodo, cuando Dios sacó a Israel de la esclavitud en Egipto, a través del mar, hasta la montaña donde se convirtió en su pueblo (Salmo 114:1). El Salmo 114 cuenta cómo la creación respondió a la venida de Dios a rescatar a su pueblo. El mar huyó cuando vio a Dios liberarlo de sus enemigos, y la montaña temblaron cuando descendió para convertir a su pueblo en una nueva creación.
Curiosamente, el Salmo 114 es el único salmo de la colección del Hallel que no contiene la palabra "Aleluya". Esto se debe a que el Salmo 114 relata el Éxodo desde la perspectiva de la creación. En este salmo dirigido a la creación, vemos una palabra similar traducida como "temblar", "temblar" o "danzar" (Salmo 114:7a). Los mares, ríos, montañas y colinas de la Tierra responden a que su Dios Creador viene a su pueblo para convertirlo en una nueva creación. El mar se retiró como un ejército asustado, permitiendo que Israel lo atravesara (Salmo 114:3a). Del mismo modo, el río Jordán, que protegía el camino a la tierra prometida, se apartó para ofrecer el paso a Dios y a su pueblo (Salmo 114:3b). Como fuerzas de la increación, tanto el mar como el Jordán tiemblan y huyen cuando Dios viene para hacer de su pueblo una nueva creación.
Las montañas responden de manera diferente a las aguas. Saltan de alegría como animales felices al ver a Dios viniendo a ellos (Salmo 114:4). Las montañas eran las moradas de los dioses, a donde los dioses iban a visitar la Tierra. Por lo tanto, estas montañas se regocijan cuando el Dios Creador viene a hacer de ellas su morada. A diferencia de las fuerzas acuáticas de la increación, las montañas de la creación celebran que Dios habita el mundo al vivir con su pueblo.
Toda la Tierra responde al Éxodo con temblor. Cuando Dios visita la Tierra para salvar a su pueblo, la creación tiembla de miedo como las aguas que retroceden, o tiembla de alegría como las montañas que se tiemblan. Esto se debe a que la vida de Dios con su pueblo significa que la creación misma se está convirtiendo en el hogar de Dios. Y donde Dios hace su morada, brota una nueva creación. El árido desierto se regaba con arroyos cuando Dios sacó agua viva de las rocas muertas para refrescar a su pueblo (Salmo 114:8). Y cuando Dios refresca a su pueblo, las partes secas y muertas de la creación también reciben nueva vida.
¿Dónde está el Evangelio?
Toda la creación anhela ansiosamente su propio Éxodo y que Dios venga a su pueblo y habite en su creación. El apóstol Pablo dice que toda la Tierra gime porque está esclavizada por la increación, es decir, la muerte, y anhela que Dios venga y dé la vida (Romanos 8:18-22). Cuando eso suceda, las fuerzas de la increación huirán y las partes muertas de la creación se volverán nuevas. Por eso, Dios el Creador vino en la persona de Jesús para vivir con su pueblo y liberar a su creación.
Cuando Jesús vino a la Tierra para salvar a su pueblo, toda la creación respondió. Cuando nació, los cielos saltaron de alegría (Lucas 2:13-14). Ante su presencia, los mares caóticos se convirtieron en un estanque en calma (Mateo 8:24-26). Siguiendo su palabra, legiones de demonios se retiraron a las aguas de la increación (Marcos 5:12-13). Cuando Jesús visitó a su pueblo en Jerusalén en la Pascua de Jesús, dijo que las rocas gritarían en respuesta a su venida a salvar a su pueblo (Lucas 19:40). Y en la cruz, la montaña en la que Jesús fue crucificado tembló cuando las olas de la muerte se tragaron su vida (Mateo 27:50-51). Sin embargo, al tercer día, un terremoto volvió a sacudir la tierra. Jesús resucitó y resucitó para resucitar la vida desde el lugar definitivo de la muerte (Mateo 28:2-6).
En el acontecimiento del Éxodo para todo el mundo, Jesús resucitó de la corrupción de la increación. Derrotó a la muerte y liberó a toda la humanidad y a toda la creación de la esclavitud de la muerte y la increación, al igual que Israel fue liberado de Egipto. Ahora, Jesús vive en su creación al morar en nosotros a través de su Espíritu (Juan 7:38). A través de las secas rocas de los humanos, Dios hace fluir ríos de agua viva para dar vida al resto del mundo. Ahora toda la creación tiembla y danza en espera de la venida final de Jesús para visitarlo y traer vida a su pueblo y a su creación. Cuando lo haga, los mares de la increación se desvanecerán para siempre y la muerte ya no existirá (Apocalipsis 21:3-5). Jesús vendrá a una última montaña para vivir con su pueblo para siempre. Desde allí, los arroyos de la vida eterna fluirán a través de su pueblo, regando toda la Tierra con nueva vida (Apocalipsis 22:1-3).
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que viene a su pueblo para sanar a su creación. Y que veas a Jesús como aquel que libera a toda la creación al morar en su pueblo para hacer nuevas todas las cosas.