¿Qué está pasando?
Los Salmos 113 al 117 se conocen como los salmos del Hallel, gracias a la frecuencia con que exclaman: «¡Aleluya!». Tradicionalmente, Israel los cantaba cada año durante la fiesta de la Pascua, en la que recordaba cómo Dios lo había liberado de la esclavitud y la opresión. Y en este, el más breve de todo el salterio, la buena noticia de la Pascua de Israel se vuelve global (Salmo 117:1). El amor y la fidelidad que Israel experimentó y celebra en su canto se convierten en la experiencia y la alabanza de todas las naciones del mundo.
La Pascua que salvó a Israel fue un microcosmos de la salvación que Dios traería al mundo. Cuando Israel salió de Egipto, fue una multitud de diversas naciones la que experimentó el amor y el rescate de Dios, y llegó a ser, en conjunto, Su pueblo. Aquí Dios mostró Su fidelidad a Abraham. Mucho tiempo atrás, le había prometido que su simiente sería esclavizada en Egipto, pero que Él la rescataría (Génesis 15:13-14). También le aseguró que esa simiente conquistaría a sus enemigos, y que por medio de ella serían bendecidas todas las naciones de la tierra (Génesis 22:17-18). Así, en la primera Pascua, Israel celebró que Dios lo había liberado de la esclavitud por haber sido fiel a Su promesa a Abraham. Esto significa esperanza para los pueblos que todavía viven bajo la opresión de la esclavitud a los demonios y a los ídolos. El Dios cuyo poder venció a los dioses egipcios es el mismo cuyo gran amor salvó a quienes estaban oprimidos por ellos.
Por eso el Salmo 117 resuena con una buena noticia para las naciones. El amor y la fidelidad de Dios no dejarán de bendecir al mundo entero, de modo que todos los pueblos pueden llamarlo su Dios y alabarlo por Su amor hacia ellos (Salmo 117:2). Si Dios fue fiel al salvar a los hijos de Abraham de los poderes egipcios, también lo será al bendecir a las naciones por medio de la descendencia de Abraham, que vencería a los enemigos que las oprimían. El Salmo 117 celebra que la Pascua de Israel anuncia otra que vendrá para el mundo entero.
¿Dónde está el evangelio?
La descendencia que Dios prometió a Abraham, que vencería a sus enemigos y liberaría a las naciones de la opresión, llega en Jesús.
Jesús vino a liberar no solo a una nación, sino al mundo entero, de los poderes de la muerte y del mal que lo oprimen. En Él se cumple la Pascua del mundo (1 Corintios 5:7). Con Su muerte y resurrección, venció a los poderes demoníacos que reclamaban para sí a las naciones. Al desarmar a la muerte, el mayor de los enemigos, hizo surgir una Pascua de la tumba. Este es el mensaje que se extendió desde Israel hasta las naciones. El Apóstol Pablo cita con audacia este salmo cuando afirma ante los cristianos de Roma que Jesús ha unido a Israel y a las naciones en esta nueva Pascua (Romanos 15:8-11). Por eso vino Jesús a los hijos de Abraham: para ser la simiente que reclamaría a los pueblos como Suyos. En Jesús, el amor y la fidelidad de Dios han llegado a los rincones más recónditos y a las profundidades más insondables del mundo.
En última instancia, el «Aleluya» de la Pascua de las naciones llegará a cada rincón de la tierra. En el libro de Apocalipsis, el Apóstol Juan ve a gente de toda nación y pueblo alabando a Jesús (Apocalipsis 7:9). Cuando Él regrese para eliminar a todos los enemigos demoníacos y toda opresión, el mundo entero estallará en un «¡Aleluya!» dirigido a Él, el verdadero Dios de todas las naciones (Apocalipsis 19:1-8).
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo te abra los ojos para que veas al Dios cuyo amor y fidelidad bendicen a las naciones. Y que puedas ver a Jesús como aquel que trae una Pascua mayor, que libera a todos los pueblos de la opresión y los une en nuevos cánticos de alabanza.