¿Qué está pasando?
Los Salmos 113 a 117 se conocen como Salmos del Hallel, debido a la frecuencia con la que se recitan: "¡Aleluya!". Estos Salmos eran cantados tradicionalmente por Israel durante la fiesta de la Pascua todos los años. La Pascua celebraba el gran rescate de Dios de la esclavitud y la opresión egipcias. Rompió las ataduras del opresor de Israel y llevó a su pueblo a la tierra prometida, donde podrían estar con Dios y celebrar su liberación. Y el Salmo 116 repite esa historia cuando el salmista relata cómo Dios rescató a su pueblo del exilio.
El Salmo 116 celebra el amor resucitante de Dios (Salmo 116:1-2). Al igual que Israel en Egipto, el salmista recuerda cómo fue esclavizado hasta la muerte en el exilio (Salmo 116:3). La tumba de las naciones había atrapado la vida de su pueblo y lo arrastraba hacia su interior. Su regreso a la tierra prometida requeriría no solo un rescate, sino también una resurrección. El salmista confiesa fielmente que ningún ser humano en la Tierra podría salvarlo de su severa opresión (Salmo 116:10-11). Así que, mientras Israel oraba para que Dios lo rescatara de la esclavitud en Egipto, el salmista le suplicaba que lo liberara del exilio (Salmo 116:4). El salmista repite quién Dios dijo que era después de rescatar a su pueblo de Egipto (Éxodo 34:6). Dios es misericordioso y compasivo (Salmo 116:5). Incluso cuando Israel o el salmista experimentaron la muerte debido a su propia necedad, Dios, en su amor, los libra (Salmo 116:6). Al igual que Israel cuando salió de Egipto, Dios rompe las cadenas del exilio del salmista y lo resucita de la tumba de las naciones (Salmo 116:7-8).
El salmista no solo fue liberado del exilio, sino que también pudo servir a Dios. Al igual que Israel después de Egipto, el salmista regresa del exilio para adorar a Dios y servirle en su templo (Éxodo 3:18, 7:16, 8:1; Salmo 116:9, 13, 17-19). La misión del pueblo de Dios siempre ha sido cuidar y mantener el lugar de la presencia de Dios para que su vida resucitada llene este mundo de muerte. Por lo tanto, el salmista va al templo de Dios y hace muchas de las mismas ofrendas que Israel presentó después de ser liberado de Egipto (Éxodo 24:5, 29:40; Levítico 7:11-16). El alimento de todos los sacrificios del salmista (el voto, la bebida y las ofrendas de gracias) era compartido por el devoto en el templo, el sacerdote en el templo y el Dios del templo (Salmo 116:13-14, 17-18). Al igual que en la cena de Pascua judía, estas fiestas comunitarias comunican el propósito del rescate de Dios: compartir la vida con Dios. Por eso Dios salva a los exiliados: porque quiere compartir su vida con sus siervos en su templo y, a través de ellos, compartir su vida con el mundo.
¿Dónde está el Evangelio?
Al igual que Israel en Egipto y el exilio, somos esclavizados hasta la muerte (Romanos 6:21; Efesios 2:1). Estamos atrapados bajo el dominio del pecado y moriremos en la tumba del exilio si no somos rescatados. Necesitamos ser rescatados porque no podemos salvarnos a nosotros mismos. Pablo cita este salmo en su carta a los Romanos para demostrar que ningún ser humano puede rescatarse a sí mismo de la esclavitud del pecado o del exilio a la muerte (Romanos 3:4). Solo Dios, actuando en su misericordia y amor, puede rescatarnos de las cadenas de la tumba.
En Jesús, Dios ha entrado en nuestro mundo carnal esclavizado por el pecado (Romanos 8:3). Jesús entró en las cadenas aprisionadoras de nuestra tumba (Romanos 6:5-10). Sin embargo, al igual que Dios levantó a Israel de Egipto y al salmista del exilio, Dios levantó a Jesús de entre los muertos.
Ahora, podemos orar a Dios para que nos rescate, como Israel y el salmista. Aunque nuestra propia necedad y pecado nos han hecho abrir un pozo de muerte, Jesús es misericordioso y amoroso para resucitar a todos los que lo llaman (Romanos 10:13). Debido a que Jesús ha entrado en nuestro pecado y en nuestra muerte, nosotros podemos entrar en su perfección y en su vida. Se inclinó ante nuestra esclavitud y exilio para liberarnos de ellos en su resurrección y ascensión.
No solo nos hemos salvado de la muerte, sino que también nos hemos salvado para la vida. Al igual que Israel y el salmista, nuestra misión es cuidar y mantener el lugar de la presencia de Dios para que su vida de resurrección llene este mundo de muerte. Hemos sido liberados de la esclavitud de la muerte para convertirnos en esclavos de la vida (Romanos 6:11-14). Como pueblo liberado de Dios, ahora le ofrecemos nuestros sacrificios, que son nuestra vida (Romanos 12:1). Así como las ofrendas y las comidas del salmista lo llevaban a sí mismo y a otros a la comunión con Dios, Dios comparte su vida con nosotros para que nosotros podamos compartir su vida con el mundo. Y aunque, al igual que Jesús, sufriremos al ofrecer nuestras vidas como sacrificio a Dios, sabemos que, al igual que Jesús, él nos resucitará de todo sufrimiento y de la muerte (2 Corintios 4:13-15).
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos y veas al Dios que rescata a su pueblo de la esclavitud y la muerte. Y que puedas ver a Jesús como el que entró en nuestra esclavitud para intervenir en nuestra muerte.