Qué está sucediendo
Los Salmos 108, 109 y 110 forman una trilogía que cuenta la historia de cómo Dios construirá su reino prometido en la Tierra a través del rey paradigmático de Israel, David. El primer salmo de esta trilogía, el 108, se centra en David como un rey conquistador. Este Salmo medio, el 109, destaca a David como un sacerdote intercesor.
Los enemigos internos de Israel conspiran contra David y contra el cargo que ha elegido. Los antiguos amigos de David se han convertido en enemigos, lo maldicen y lo acusan falsamente (Salmo 109:2-5). Quienes fueron nombrados líderes por David se vuelven ahora contra él para oponerse a él. Estas acusaciones contra el líder elegido por Dios amenazan la estabilidad de Israel y la legitimidad de David. El pueblo de Dios necesita un sacerdote intercesor para escuchar a Dios decir que los acusadores de David son mentirosos. Los sacerdotes interceden entre Dios y los hombres, revelando quién es bendito y quién es maldito. Así que, como un sacerdote, David le pide a Dios que hable a través de él, nombrando a quién es bendito y a quién es maldito (Salmo 109:1; Salmo 109:8-20).
Los oponentes de David han demostrado, mediante sus engaños y falsas acusaciones, que son como la serpiente del jardín del Edén que fue la primera que engañó al pueblo de Dios. Así que David le pide a Dios que entregue a sus oponentes a su propio oponente, un acusador, que es la palabra para "Satanás". Con este oponente a su diestra, quedarán expuestos por lo que son, perderán su posición de liderazgo y recibirán la maldición que intentan imponerle (Salmo 109:6; 29). En el Jardín del Edén, Dios maldijo a la serpiente que mintió a su pueblo bendito y le dijo que su linaje terminaría. Del mismo modo, la mayor parte de las palabras sacerdotales de David hablan del fin de sus propios enemigos semejantes a serpientes y del fin de su linaje (Salmo 109:6-15). Como un sacerdote, David pronuncia con razón que sus oponentes están malditos.
David continúa su oración sacerdotal pronunciando una bendición (Salmo 109:21). Quienes Dios ha prometido bendecir son aquellos que parecen estar malditos: los pobres, los hambrientos y los avergonzados (Salmo 109:22-25). Así que David, al hablar las palabras de Dios para el pueblo, proclama que aunque todos los maldicen, serán bendecidos (Salmo 109:28). Israel, su líder elegido y su bendito reino se salvarán gracias al amor eterno de Dios, que ha prometido bendecir a su pueblo y maldecir a sus oponentes (Salmo 109:26). David termina cantando que Dios es su mano derecha, no un oponente como Satanás (Salmo 109:30-31). Mientras que Satanás se opone a los enemigos de David para maldecirlos, Dios está junto a David para bendecirlo. Dios rescatará a Israel de las acusaciones y maldiciones, y las entregará para que sean una bendición para el mundo.
¿Dónde está el Evangelio?
Al igual que David, el amigo de Jesús se convirtió en su enemigo. Judas era uno de los amigos más cercanos de Jesús, pero Satanás, el adversario, se convirtió en la mano derecha de Judas. Judas entregó a Jesús a quienes lo acusarían y maldecirían. Los seguidores de Jesús relacionaron las acciones de Judas con las de los oponentes de David en el Salmo 109. Al igual que los enemigos de David, Judas perdió su posición de liderazgo entre los apóstoles y fue entregado a Satanás. En la muerte autoimpuesta de Judas, vemos que la maldición cae donde corresponde, no sobre Jesús, sino sobre sus oponentes (Hechos 1:20).
Sin embargo, sorprendentemente, mientras Jesús colgaba de un árbol maldito y estaba rodeado de oponentes, no pronunció una maldición sobre quienes merecían la maldición. Intercedió por sus acusadores y asesinos, y le pidió a Dios que los perdonara mientras lo torturaban (Lucas 23:34). De hecho, Jesús bendijo al maldito asesino que moría en la cruz a su derecha. Jesús prometió llevarlo ese día a un paraíso del Edén donde ningún oponente podría maldecirlo de nuevo (Lucas 23:43).
Desde el principio, el adversario, Satanás, ha tratado de maldecir a la humanidad. Ha tratado de incorporarlos a su linaje convirtiéndose en la mano derecha de su caída. Pero Jesús corta el linaje maldito de la serpiente al traer a las personas a su linaje bendito. Al igual que el asesino que fue declarado maldito en la cruz, Jesús nos lleva a su derecha y nos declara bienaventurados. Nos libera de las acusaciones del adversario y nos lleva a su bendito paraíso.
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que está comprometido a bendecir a su pueblo en medio de un mundo maldito. Y que veas a Jesús como nuestro último sacerdote, que lleva a los malditos a su derecha y los llama bienaventurados.