Que se passe-t-il ?
Un désir irrépressible déborde tout au long de la fin du Cantique des Cantiques. Une fois de plus, l’épouse exprime son désir de se donner physiquement à l’époux dans leur jardin d’amour (Cantique des Cantiques 7.12).
Mais son désir est contrarié par les contraintes de la culture. Elle déplore de ne pouvoir manifester publiquement son affection à son bien-aimé (Cantique des Cantiques 8.1b). Apparemment, il ne lui est même pas permis de lui donner un baiser sur la joue comme elle pourrait le faire à l’un de ses frères (Cantique des Cantiques 8.1a).
Ses désirs sont donc frustrés. Cette soif d’un accomplissement qui lui manque encore est soulignée par l’avertissement que l’épouse répète aux filles de Jérusalem : « N’éveillez pas l’amour avant qu’il le désire » (Cantique des Cantiques 8.4).
L’épouse semble une fois encore défaillir sous le poids de son désir, s’appuyant sur son bien-aimé comme si elle revenait d’une longue marche à travers le désert (Cantique des Cantiques 8.5).
Puis elle s’écrie vers son bien-aimé, dans l’un des passages les plus célèbres du chant.
Elle lui demande de mettre son sceau sur son cœur et sur son bras, la revendiquant comme sienne (Cantique des Cantiques 8.6a). L’intensité de son désir grandit lorsqu’elle déclare que son amour pour l’époux est aussi fort que la mort (Cantique des Cantiques 8.6b). L’ardeur de sa jalousie pour l’amour de son mari est comme le feu brûlant de la jalousie que Dieu lui-même éprouve envers son peuple (Cantique des Cantiques 8.6c). Toutes les eaux de la terre ne peuvent l’éteindre (Cantique des Cantiques 8.7).
Enfin, elle dit que son amour ne peut être acheté pour aucune somme d’argent (Cantique des Cantiques 8.7b). Même le roi Salomon, avec toute sa richesse, ne pourrait l’arracher à son unique véritable amour (Cantique des Cantiques 8.12).
Alors que le chant atteint son apogée, nous pourrions nous attendre à ce qu’il se termine par l’étreinte des amants. Au contraire, il s’achève sur un désir encore inassouvi. Comme si souvent dans le chant, l’époux est de nouveau au loin, laissant l’épouse crier pour qu’il revienne (Cantique des Cantiques 8.14).
Où est l’évangile ?
Le plus grand chant d’amour, célébrant le plus grand des amants, se termine sur un manque d’accomplissement. Le chant est magistralement construit pour nous conduire à soupirer après Dieu, tel qu’il s’est révélé tout particulièrement en notre époux céleste : Jésus.
C’est lui après qui nos âmes soupirent véritablement (Psaume 84.2).
Pourtant, comme pour l’épouse, les limites et les restrictions de nos cultures, des normes attendues et même du monde lui-même contrarient sans cesse nos quêtes. C’est pourquoi nous devons nous saisir de cette réalité : Jésus a surmonté et surmontera toute barrière dressée entre son amour et l’expérience que nous en faisons (Romains 8.39).
Son amour est vraiment plus fort que la mort. Ce n’est pas un sentiment romantique à propos de Jésus, mais une vérité réelle et solide. Poussé par son amour pour nous, il est mort pour nous (Jean 3.16). Et à cause de son amour pour nous, accompli par la puissance de l’amour de son Père pour lui, Jésus est ressuscité du tombeau.
Il brûle d’une sainte jalousie à notre égard, voulant que nous l’aimions en retour (Deutéronome 4.24). Rien, pas même la souffrance ou la mort, ne peut l’empêcher d’apposer son sceau de propriété sur tous ceux qui croient en lui (Éphésiens 1.13).
Mais nous attendons encore son retour. Comme le Cantique des Cantiques, toute la Bible s’achève sur un chant de soupirs et de désir inassouvi (Apocalypse 22.17). Comme l’épouse, puissions-nous attendre Jésus, remplis d’amour, d’attente et de louange.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui rassasie tous nos désirs. Et que vous voyiez Jésus comme celui qui nous aime jusqu’à la mort et qui revient, apportant un accomplissement éternel.