发生了什么？
箴言这卷书用了很多篇幅谈论以色列君王所施行的治理与智慧（箴言 29:4）。但所罗门的智慧同样适用于我们每一个人——无论我们带领的是政府、家庭，还是夜班的同事。他提醒我们，领袖尤其需要谦卑与智慧（箴言 8:15-17）。坐在顶层的角落办公室里，比自己的孩子高出四英尺，或是头衔上写着“主管”，都可能欺骗领袖，让他们把自己看得比应当的更高。
领袖必须记住：他们自己仍然被上帝管辖，也要向上帝交账。上帝可以在一瞬间改变他们的境遇（箴言 21:1）。好的领袖首先不是被利润、政治权力、实用主义，或“因为我父母就是这样做的”所驱动。他们凭上帝的智慧治理（箴言 8:15-16）。以任何其他方式治理，都是自招灾祸、内战、组织内部的不信任，以及失调的家庭关系（箴言 28:2）。
智慧地带领，不只是委身于谦卑与智慧的原则。它意味着带领自己，也带领那些托付给你照管的人去爱上帝、遵守祂的诫命。更具体地说，它意味着照顾穷人、为公义发声（箴言 29:14，31:8-9）。除了寻求智慧之外，箴言还把一份沉重而独特的担子交给领袖：保护穷人、施行公义（箴言 20:26，29:14）。
福音在哪里？
上帝曾应许所罗门的父亲大卫，他的一个儿子将带领一个永远长存的国度（撒母耳记下 7:12-13）。大卫盼望那人是所罗门，但并不是。所罗门盼望那人是自己的儿子，但也不是。虽然所罗门不知道那人的身份，他却知道那位要永远作王的君王是何等样式。箴言 29:14 说：“君王若秉公审判穷人，他的王位必永固。”箴言 29:4 预言说：“王秉公行义，国必稳固。”
上帝应许给大卫的那个儿子就是耶稣。祂既是大卫的子孙，也正是所罗门盼望自己儿子成为的那种君王。耶稣开始祂的传道工作时宣告说：“主的灵在我身上，因为祂膏立了我，去向贫穷的人传福音……使被欺压的得自由，宣告上帝的恩年”（路加福音 4:18-19）。耶稣就是箴言所说的那位智慧的君王与领袖。
如果你是贫穷的、被欺压的，或是被你所在的国度或国家边缘化的人，这就是好消息。耶稣是你的王，祂要为你征战，对抗腐败与邪恶（箴言 20:8）。祂甚至与死亡那朽坏的邪恶争战（使徒行传 13:34-35）。
大卫和所罗门都已朽坏、归于尘土，耶稣却不同：祂至今仍在祂的宝座上掌权，不曾腐败、不曾朽坏（使徒行传 13:36）。
对我们这些作领袖的人来说，这也是好消息，因为归根结底，我们永远不是房间里最有权势的那一位——耶稣才是（箴言 25:2-3）。当我们信靠耶稣的能力时，这不但使我们脱离领导的重担与压力，也给我们胆量去舍弃自己的特权、权力、权利和利润。当我们像耶稣那样以牺牲的方式带领时，我们可以确信：我们的家庭、职场和婚姻都将加入上帝那不断扩展的国度，并经历祂永不止息的怜悯。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见那位管辖万王的上帝。也愿你看见耶稣坐在宝座上，为被欺压的人施行公义，向作领袖的人施予恩典。