何が起こっているのでしょうか
モーセはなおも山の上で神とともにいます。すでに十戒を受け取り、いま神はそれを日常生活へと広げ、具体的に適用し始めておられます。これらの章に並ぶのは、ばらばらの規則の羅列ではありません。神がお造りになろうとしている世界での生き方を、神自身が説明しておられるのです。
創世記と同じように、神は混沌の中から秩序を生み出しておられます。創造のとき、神は光と闇、陸と海、いのちと死を分け、「良し」と言われました。いま荒野で、神は同じ働きを再び行っておられます。ただし今回は、大地や空をかたちづくるのではなく、一つの民をかたちづくることによってです。神は新しいエデン、すなわちいのちが豊かに花開く、正しく秩序づけられた世界を創造しておられるのです。
ですから、これらの律法でまず目を留めたいのは、何を命じているかということよりも、神がどのようなお方であるかを明らかにしている点ではないでしょうか。神は正義のお方です。不正を正すことを深く心にかけておられます。抑圧や偽り、歯止めのない暴力に反対されます。力が野放しになることを、お許しになりません。
ここで、有名な「目には目、歯には歯」という言葉を正しく理解しておきたいところです。これは復讐を求める命令ではありません。むしろ暴力に対して置かれた制限なのです。古代の世界では、悪い行いが報復の連鎖をどこまでも激しくしていくことがよくありました。一つの傷害が、家族全体や村全体の滅びを招くことさえあったのです。そこで神は、はっきりとした境界線を引かれます。正義はつり合いのとれたものでなければなりません。奪われた以上のものを、報復として奪ってはならないのです。
だれかが家畜を盗んだとしても、その人の家族を滅ぼすことはできません。だれかが人を傷つけたとしても、その傷を超えて報復することはできません。暴力はここで止まります。神はいのちが続いていくために、混沌を押しとどめておられるのです。
これらの律法はまた、正義が最終的には神のものであることも明らかにしています。イスラエルの士師たちは、私的な復讐者として振る舞うのではありません。神の秩序を代表する者として立つのです。人が互いを傷つけるときも、その罪は究極的には神に対する罪です。なぜなら、すべての人が神のかたちを帯びているからです。最終的な裁き主は神おひとりであり、いのちを守る境界を定めるのもこのお方です。
けれども、これらの律法はもう一つのことも明らかにしています。神は憐れみ深いお方だということです。神は一貫して、弱い立場にある人の側に立たれます。奴隷、女性、外国人、貧しい人——最も搾取されやすい人々が、はっきりと守られているのです。古代の世界にあって、これは驚くべきことでした。神は強い者に有利な社会ではなく、強い者を抑制する社会を築いておられるのです。
これらの律法は合わせて、神が何を望んでおられるかを示しています。神は、ご自身に似た世界——正義によって秩序づけられ、慈悲によってかたちづくられた世界——を望んでおられます。そして、その世界を造り出すための神の方法は、強制ではなく、人を形づくることです。神はご自身の品性を映し出す民を創造しておられます。その民を通して、混沌の真ん中に、秩序ある神の世界が存在しうるようになるのです。
福音はどこにあるのでしょうか
イエスは新しい律法を与える方として来られ、混沌を防ぎ、いのちを守るために世界をどう秩序づけ直すのかを示してくださいました。
イエスは教えの中で「目には目」に直接触れておられます。「あなたがたは『目には目、歯には歯』と言われていたのを聞いています。しかし、わたしは言います。悪い者に手向かってはいけません。右の頬を打つ者には、左の頬も向けなさい」（マタイの福音書 5:38〜39）。イエスは正義を廃止しておられるのではありません。神のご意図を、その最も豊かなかたちへと押し進めておられるのです。律法が報復を制限したのなら、イエスはさらに先へ進み、報復そのものを断ち切られます。
これはイエスの働きの中に生きた形で現れています。姦淫の場で捕らえられた女——律法上は罰することが許された罪でしたが——に対して、イエスは律法を否定なさいません。そうではなく、訴える者たちの矛先をそいでしまわれるのです。彼ら自身の罪を明らかにし、暴力を増幅させることを拒み、断罪ではなく赦しを選ばれました（ヨハネの福音書 8:1〜11）。正義には限度がありました。しかしイエスは、その限度のさらに下へと踏み込まれるのです。
それが最もはっきり見えるのは十字架です。人間はイエスに対して、深い不正を犯しました。裏切られ、あざけられ、打たれ、処刑されたのです。「目には目」がふさわしい瞬間があったとすれば、まさにこのときでしょう。けれどもイエスは裁きを呼び求めるのではなく、もう一方の頬を向けられました。そして祈られたのです。「父よ、彼らをお赦しください」（ルカの福音書 23:34）。
イエスは不正の暴力を、報復することなくご自身の体に受け止められました。死に終わりをもたらすためです。報復を拒むことによって、この世の不正を明るみに出し、慈悲への道を開かれました。神の正義がずっと向かってきた先——それは終わりのない罰ではなく、回復された関係であることを、イエスは示してくださったのです。
イエスによって、神の新しいエデンは広がっていきます。律法が指し示していた秩序ある世界が、赦しと惜しみない心と敵への愛によってかたちづくられた民の中で、生きた現実となるのです。律法はそれを描き出すことはできても、造り出すことはできませんでした。イエスは人の心をつくり変えることによって、それを造り出されます。
私たちが罪ある者であったときに赦してくださることによって、イエスは私たちを、他者を赦せる者へと形づくってくださいます。裁きが許されていた場面で慈悲を示してくださることによって、同じようにするよう教えてくださいます。神は今もなお、秩序ある世界を創造しておられます。ただ今は、内側から外側へと向かって、それを行っておられるのです。
ご自身の目で確かめてみましょう
聖霊が目を開いてくださり、暴力を制限し、いのちを守られる神を見ることができますように。そして、さらにその先へと進まれた方——もう一方の頬を向け、敵を赦し、ご自身が造っておられる新しいエデンに生きるよう招いてくださるイエスを、見ることができますように。