O conteúdo escrito nesta página contém traduções automáticas, portanto, pode haver alguns erros. O vídeo nesta página também está em inglês.

Devocional

Daniel 8-12

O fim do mundo?

Em Daniel 8-12, vemos que o propósito desses sonhos é confiar no Deus que conhece a história antes que ela aconteça. Deus nos é revelado em Jesus, e quando Jesus morre, ele completa o tempo de exílio de Israel. Em Jesus, todo pecado é perdoado.

O que está acontecendo?

Os últimos cinco capítulos de Daniel contêm uma série de visões. Cada uma delas tem o objetivo de encorajar Israel, Daniel ou um dos reis que governavam a partir da Babilônia. De modo geral, a mensagem de cada visão é que, apesar do que parece, Deus está no controle. Ele controla os reis, e ele determina quando reis se levantam e reinos caem (Daniel 7.27).

A primeira visão descreve a ascensão e a queda dos impérios da Média, da Pérsia e da Grécia (Daniel 8.20-21). Quando a Grécia cair, vários outros reis menores se levantarão, apenas para dar lugar a um rei ainda mais poderoso que não é identificado (Daniel 8.24). Parece que essas transferências de poder são todas políticas, mas um anjo garante a Daniel que esses impérios não são destruídos por mão humana (Daniel 8.25). Apesar do que parece, Deus está no controle.

A segunda visão vem depois de Daniel passar um longo período em oração, jejum e leitura do livro de Jeremias. Jeremias profetizou que os pecados de Israel levariam ao seu cativeiro de 70 anos na Babilônia (Daniel 9.2). Daniel percebe que os 70 anos terminaram e se arrepende em nome de Israel, esperando que Deus os resgate (Daniel 9.18-19). Mas, em resposta, um anjo explica que os pecados de Israel são tão grandes que os 70 anos serão estendidos a 70 “semanas”, ou 70 anos vezes sete. Só então os pecados de Israel serão perdoados (Daniel 9.24). Só então o exílio de Israel terminará (Daniel 9.27).

A terceira visão apresenta um ser terrível pairando sobre um rio (Daniel 10.5-6). Ele faz Daniel adormecer e o chama de homem profundamente amado por Deus (Daniel 10.9, 18-19). Então o ser profetiza outra série de conflitos. O primeiro prediz novamente a queda da Pérsia nas mãos da Grécia (Daniel 11.2). O segundo é um longo relato entre os não identificados “reis do Norte” e “reis do Sul”. Atenção especial é dada a um governante que um dia se levantará do Norte e devastará o templo de Jerusalém (Daniel 11.21, 31). Mas, tão rápido quanto se levanta, ele cai, e ninguém é capaz de salvá-lo (Daniel 11.45). E, nesse mesmo dia, os mortos ressuscitarão, uns para a glória eterna, outros para a vergonha eterna (Daniel 12.2). As visões têm múltiplas camadas de significado, mas o ponto é sempre o mesmo: Deus está no controle, e ninguém mais. Do movimento dos impérios ao destino final das almas, nada está fora do campo de visão de Deus.

As profecias do ser terminam, e dois novos seres aparecem junto ao rio. Um deles pergunta quando tudo isso acontecerá (Daniel 12.6). A primeira figura terrível dá uma resposta intencionalmente vaga: um tempo, tempos e meio tempo (Daniel 12.7). Quando Daniel insiste por mais detalhes, o primeiro ser lhe diz para parar e afirma que a resposta está selada até o fim dos tempos (Daniel 12.9).

Onde está o Evangelho?

Como Daniel, queremos saber quando tudo isso acontecerá. Queremos um cronograma específico que nos diga quando deixaremos de sofrer, quando os reis maus receberão o que merecem e quando Deus ressuscitará o seu povo dos mortos. Mas o propósito desses sonhos não é que conheçamos a história antes que ela aconteça; o propósito é confiar no Deus que conhece a história antes que ela aconteça. Não precisamos saber um quando, mas um quem. Apesar do que parece, e apesar da nossa incapacidade de conhecer o futuro, Deus continua no controle, e podemos confiar nele. De fato, essas são as últimas palavras do livro de Daniel. Daniel deve descansar de seus questionamentos e preocupações, porque Deus levará Israel à herança nacional que lhe foi prometida (Daniel 12.13). Em 70 setes, Deus dará fim ao seu exílio, ele perdoará os seus pecados, e ele inaugurará em si mesmo um novo reino de justiça e ressurreição.

A próxima vez que 70 setes é mencionado nas Escrituras é quando Jesus diz a Pedro para perdoar 70 vezes sete vezes aqueles que pecaram contra ele (Mateus 18.22). Jesus é o Rei que põe fim ao exílio de Israel, porque ele é aquele que perdoa os pecados de Israel. Em Jesus, o peso acumulado de 70 vezes sete anos de pecado é finalmente pago com perdão 70 vezes sete vezes. E, como Daniel esperava, o perdão de Jesus inicia um novo reino de vida de ressurreição para todo o povo de Deus. O exílio de Jesus na sepultura completa o exílio de Israel entre as nações. E agora o reino de Deus finalmente reina acima de todos os impérios do mundo. O povo de Deus é finalmente perdoado e recebe vida para sempre.

Veja você mesmo

Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que conhece e controla toda a história. E que você veja Jesus como aquele que pôs fim ao nosso exílio e nos perdoou 70 vezes sete vezes.

Escrito Por
Editado por

Recursos relacionados

Go to next devotional

Ver devocional

Go to next devotional

Ver devocional

Go to next devotional

Ver devocional

Go to next devotional

Ver devocional

Go to next devotional

Ver devocional

Go to next devotional

Ver devocional

Go to next devotional

Ver devocional

Go to next devotional

Ver devocional
Vídeos gratuitos enviados diretamente para sua caixa de entrada.