引言
每一年，教会都以祷告的心参与耶稣升天后那十天的等候。在那段日子里，门徒们等候五旬节所应许的圣灵恩赐。如今，我们学习与他们一同等候，渴慕圣灵更新的作为，并追溯圣经中的一个模式：上帝升上高天掌权，又用圣灵充满人，使他们能与他一同掌权。
我们已经看见圣灵扭转了黑暗属灵势力的悖逆，也逆转了巴别的分散。我们看见耶稣的跟随者用聚集在耶路撒冷的各国语言宣扬他的王权。如今，使徒行传转向这宣告的内容——彼得向众人讲话，解释五旬节的意义。
期盼已久的日子
彼得告诉聚集的众人，这圣灵的浇灌早在很久以前就已被预言。先知约珥曾说到一个日子，那时上帝要将他的灵浇灌所有的人——无论男女、老少、为奴的或自由的（使徒行传 2:16-18；约珥书 2:28-32）。以色列长久等候这日子，就是上帝眷顾他子民的日子。彼得指出，耶稣的跟随者被圣灵充满而作的宣告，正是这日子终于来临的凭据。
期盼已久的君王
约珥的预言描述了天上和地上的征兆。彼得说，这些征兆都在耶稣身上应验了——天上的征兆显在他被钉十字架的时候，地上的征兆显在他在世的服事中，那时他医治他的子民，击退那奴役人类的权势（使徒行传 2:19-22）。这些征兆表明，耶稣就是以色列一直等候的君王。上帝已经在耶稣里眷顾了他的子民。
而复活更是终极的征兆，表明耶稣是真正的君王。虽然他被交出去，死在十字架上，死亡却无法把他扣留在坟墓里（使徒行传 2:23-24）。死亡征服过其他每一位君王。但当耶稣下到坟墓，死亡却敌不过他。耶稣是万王之王，因为他战胜了别的君王都无法击败的仇敌。
大卫王的成全
彼得解释说，上帝所立的君王将战胜死亡、永远掌权，这并不是新的观念。这正是大卫王亲口预言的：他说到上帝的圣者不会被撇在坟墓里，而要被接到上帝的右边（诗篇 16:8-11；110:1）。大卫所说的不是他自己，而是他的后裔耶稣——他的统治不能被死亡终结（使徒行传 2:25-34）。当耶稣升天时，上帝立他为王，高过一切权势，使万有都服在他脚下（使徒行传 2:35-36）。
圣灵与赦免的恩赐
如今，圣灵降临，是因为耶稣已经登上宝座。这位升天的君王藉着浇灌上帝自己的同在与能力，与人分享他的统治。这使五旬节更加令人震惊，因为正如彼得所说，上帝的子民曾弃绝他们的王（使徒行传 2:23）。他们被敌对的权势所奴役，被自己的悖逆所驱使，弃绝了耶稣，把他交给敌对国家的代表处死。在这里，人类的悖逆达到了最可怕的顶点。最极致的“反充满”与“反升天”之举，不是巨人的降生，也不是巴别的建造。对上帝最极致的弃绝，乃是把耶稣钉在十字架上。
然而，上帝以怜悯为怀，计划藉着十字架瓦解人的悖逆。人对耶稣的弃绝，反倒成了他战胜死亡与一切权势、把他的子民从其掌控中释放出来的途径。
如今，耶稣作王统管一切权势、一切民族，甚至统管那些置他于死地的人。在五旬节这日，上帝带着怜悯而非审判亲近他的子民。他向那些弃绝他儿子的人赐下赦免，让他们在国度里有份。藉着彼得所作的君王宣告，他呼召他们离弃那些已被击败的掌权者，领受他的灵；呼召他们悔改，不再悖逆地攫取权力，好使他们能与耶稣一同掌权，宣扬他的国度。
引导祷告
我们照着我们满有怜悯、已经升天的君王耶稣所教导的，以祷告来回应：
我们在天上的父，
愿人都尊崇你的圣名。
愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，求你今日赐给我们。
求你饶恕我们的亏欠，
如同我们饶恕了亏欠我们的人。
不要让我们陷入诱惑，
救我们脱离那恶者。
因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。
阿们。