引言
每一年，教会都以祷告的心参与耶稣升天后的那十天。在那段日子里，门徒们等候五旬节所应许的圣灵恩赐。如今，我们学习与他们一同等候，渴慕圣灵更新的工作，并追溯圣经中的一个模式：上帝升上高天掌权，又将圣灵充满人，好使他们与祂一同治理。
上一次，我们看见这个模式在圣经最初的篇章中浮现。上帝以话语征服了混沌的水，祂的声音将受造界转化为井然有序的国度。祂设立天上的掌权者来管理日子和节令，又委派被圣灵充满的人在地上扩展祂的生命与国度。然后上帝升上祂的宝座，作王安息，统管祂所造的一切。
今天，故事转入黑暗。天地的同治者把世界拖回失序与混沌之中。他们的悖逆建立起一个敌对的国度，连同一种敌对的充满和一次敌对的升天。
巨人：敌对的充满
在创世记 1-2 章，上帝的灵使人成为圣洁君王活生生的形象。但在创世记 6 章，一股敌对的势力渗入人类，败坏了这形象。
在创世记 6 章，悖逆的灵体离弃了他们作为天上掌权者的位分，为要造出与自己相似的敌对形象。圣经称他们为上帝的儿子，他们降到地上，篡夺了上帝赐给人类的神圣使命——以上帝的形象充满世界。这些灵体将自己毁灭性的能力充满在人身上，生养出凶暴的巨人，在地上扩展一个与上帝圣洁统治相对抗的敌国（创世记 6:1-5）。
随着这个反国度不断扩张，人类与属灵悖逆的纠缠玷污了整个受造界。上帝看见这悖逆正在使人堕落、毁坏世界，于是出于怜悯，祂降下洁净的洪水（创世记 6:11-13）。上帝审判那些堕落掌权者的邪恶，用洁净的水为世界施洗，拯救人类，并重新委派他们以祂的形象充满全地（创世记 7:1-9:1）。
然而，当挪亚的后代繁衍增多时，他们再次参与在邪灵的罪恶中。属灵的权势引诱人建造充满暴力的城市和悖逆的文明，最终以一次敌对的升上宝座为顶点（创世记 10:8-12）。
巴别：敌对的升天
创世记 11 章的开头，是一群语言相同、意图也相同的人所结成的联盟：悖逆（创世记 11:3-4）。人不但没有顺服上帝、扩展祂的国度，反倒与敌对的权势联合，抗拒上帝的统治。他们开始建造巴别塔，企图登上一个宝座，从那里统治一个与上帝为敌的国度。
巴别塔被设计成一道从地通到天的阶梯。因此，巴别塔的兴起成了反国度的极致——敌对的权势在其中企图完成自己的升天，以属灵的方式强攻天门。
但上帝再次介入。虽然祂的权能和宝座绝不会受到任何受造之力的威胁，无论是人还是别的，上帝仍看见人悖逆地伸手夺权，就阻止他们自我毁灭（创世记 11:5-6）。出于怜悯，祂变乱他们的语言，把他们分散到全地（创世记 11:7-9）。
接下来的圣经故事，描述的是一个列国分裂、被敌对诸神的权势所奴役的世界。这些灵体占据了敌对的宝座，引诱列国远离上帝，而不是归回祂（申命记 32:8）。藉着许多异教的习俗，就像创世记 6 章所记的那些，这些敌对的神明将暴力、压迫和死亡充满在他们的人类奴仆里，拦阻人类实现受造的目的——被上帝的灵充满，与上帝一同治理。
我们为何需要一次新的升天和一次新的充满
创世记 6 章巨人的故事和创世记 11 章巴别塔的故事，显明人类被敌对的权势所奴役，无法在世上彰显上帝的形象。我们需要上帝废黜这些敌对的权势，再一次将圣灵充满人类，好使我们能作祂的同治者和形象。
这正是上帝的圣子耶稣所成就的。祂以上帝和人的身份而来，藉着祂的死与复活，征服了那些敌对掌权者的权势。耶稣是那位升到一切权势之上、在上帝右边掌权的人。当祂在天上坐上宝座时，祂吩咐门徒等候天父将圣灵充满他们。
这正是门徒在使徒行传 1 章所等候的。也正是我们如今学习去等候的。
引导祷告
我们照着上帝的圣子、那真正升天的人——耶稣——所教导的，用祷告来回应：
我们天上的父，
愿人都尊崇你的圣名。
愿你的国度降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
求你今天赐给我们日用的饮食。
求你饶恕我们的债，
如同我们也饶恕了欠我们债的人。
不要让我们遇见诱惑，
救我们脱离那恶者。
因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。
阿们。