经文讲了什么？
上帝像狮子一样从耶路撒冷发出吼声（阿摩司书 1:2）。阿摩司本是农夫和牧人，却受命把上帝审判的信息从南方的犹大带到北方的以色列及其领袖面前（阿摩司书 7:14-15）。
但阿摩司并没有一开始就列举以色列的罪状。他首先谴责以色列周围列国的残暴行径。“三番四次犯罪”这句话重复了七次，每一次都引出某一个国家第四样、也是最恶劣的罪行。亚兰残暴地践踏基列全境（阿摩司书 1:3）。非利士人掳掠百姓，把俘虏贩卖到以东（阿摩司书 1:6）。泰尔征服了整个民族，并把他们贩卖为奴（阿摩司书 1:9）。以东凶残地攻击兄弟之邦，屠杀他们的妇女（阿摩司书 1:11）。亚扪人剖开孕妇的腹，取出胎儿（阿摩司书 1:13），摩押则亵渎了他们君王的坟墓（阿摩司书 2:1）。接着阿摩司转向自己的家乡犹大，谴责他们不仅行事残暴，更违背了上帝的律法（阿摩司书 2:4）。
阿摩司谴责了地理上环绕以色列的每一个国家。如今，以色列和她的领袖正落在他预言的准星中心。他重复同样的模式，却特意把以色列四样恶劣的罪一一列出（阿摩司书 2:6）。以色列为了区区债务把自己的同胞卖为奴隶，又因漠不关心而欺压穷人（阿摩司书 2:6下-7上）。父子一同醉酒淫辱以色列的女子，而他们所躺的衣服，正是从穷人手中作为债务抵押夺来的（阿摩司书 2:7下-8）。
这些对公义和人道的践踏，恰恰是上帝当年带领他们出埃及、脱离奴役、进入应许之地时所反对并毁灭的（阿摩司书 2:9-10）。以色列如今走回头路，不仅可悲、虚伪，更是彻底弃绝了拯救他们的上帝。所以上帝应许要使这些欺压者变得软弱（阿摩司书 2:14），要夺去施暴者手中的兵器（阿摩司书 2:15）。那些最肆无忌惮、最胆大妄为的施虐者，将在祂公义的怒气面前赤身逃跑（阿摩司书 2:16）。
福音在哪里？
上帝无法容忍不公与残暴，这是好消息。上帝要以祂全能的大力和烈怒对付施虐者、人口贩子和贪腐之人，这是好消息。
如果你是不公或残暴的受害者，上帝站在你这一边。耶稣快要来了。祂要与一切形式的邪恶争战（启示录 19:11）。祂要毁灭欺压者，解除施暴者的武装（歌罗西书 2:15）。耶稣死在十字架上时，向我们显明了上帝对邪恶必然施行的公义审判。使徒保罗说，上帝既连自己的儿子都不顾惜，岂不也要在耶稣里赐给我们胜过仇敌的得胜吗（罗马书 8:32、37）？
这就是为什么启示录描绘耶稣穿着浸过血的袍子，面对邪恶的势力（启示录 19:13）。这不仅象征耶稣在十字架上所流的血，也预示着毁灭必临到那些胆敢伤害祂子民的人。对大多数受害者而言，公义来得太慢。恶人常常逍遥法外。但耶稣的十字架和祂的话语应许：祂必再来。没有一样邪恶会不受惩罚，每一个向祂呼求的受害者都必得着申冤。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位憎恶不公与残暴的上帝。也愿你看见耶稣——那位快要来拯救受欺压者、为受害者申冤的主。