这段经文在讲什么？
传道者开始一连串对日光之下人生的长篇观察，用以证明他的核心论点——人生虚空、毫无意义。传道者的观察是要与箴言形成对比。箴言中的观察大多是正面的，而传道者的观察大多是负面的。箴言给人希望：义人必得祝福，恶人必受惩罚。但传道书却揭露出箴言这些原则的种种例外。最简单的解释是：箴言展示世界本应如何，而传道书揭露世界实际如何。
公义并不总是得胜（传道书 3:16）。欺压人的反而得着更大的权势，被欺压的却一无所有（传道书 4:1）。辛勤劳苦并不总有回报（传道书 5:13）。即使上帝赐下福分，人却常常无法享用（传道书 6:2）。
传道者说，这种虚空是一场考验（传道书 3:18）。我们活得越久、读得越多，人生的虚空就越显明。上帝看起来越发不可信靠。我们会看见越来越多箴言原则落空的例子；越来越多的证据显明我们活在一个受咒诅的世界里。这考验的目的，是要推动我们去信靠上帝，而不再信靠这世界（传道书 5:7）。
传道者把人与走兽相比，使这考验更加尖锐（传道书 3:18）。像走兽一样，我们被争竞和欲望所驱使（传道书 6:7）。我们做工，是因为嫉妒邻舍（传道书 4:4）。像走兽一样，我们永不知足（传道书 5:12）。而走兽与人的结局也是一样的——我们出于尘土，也必归回尘土（传道书 3:20）。这受咒诅的世界里那不止息、如走兽一般的虚空，时时都在考验我们。
我们会不会因为万事都毫无意义而绝望呢？
福音在哪里？
没有人比耶稣更完全地体会到这场考验的重压。
耶稣在世的时候，公义并没有得胜。祂被嫉妒祂的欺压者诬告。祂的朋友离弃了祂。像互相争竞的走兽一样，法利赛人为了保住自己的权势，剥开、撕裂耶稣的皮肉。他们打了祂还不满足，又高喊：“把祂钉在十字架上！”
但在客西马尼园里，耶稣面临一个选择。祂可以为这受咒诅之世界的光景绝望，从而躲开这一切；也可以信靠上帝过于这世界的虚空（路加福音 22:42）。耶稣通过了这考验。祂选择亲身经历虚空：为并非自己招来的咒诅承担责任，却仿佛这咒诅是祂自己招来的一样受刑罚（哥林多后书 5:21，加拉太书 3:13）。
三天之后，耶稣证明了祂的死和我们的生命都不是毫无意义、不是虚空的。耶稣从死里复活，证明虚空和咒诅都不是最终的定论。上帝才是。
在耶稣里，传道者所观察到的虚空必被扭转。公义必得胜。欺压人的必受惩罚，被欺压的必被高举。我们的辛勤劳苦不会终归虚空，而必得着永恒的赏赐。当我们相信耶稣的复活比这受咒诅世界的虚空更真实时，我们的生命就充满意义。我们的苦难和虚空不再是绝望的时刻，而被转化为彰显上帝能力与盼望的时刻（哥林多后书 12:9）。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，看见那考验我们的上帝。也愿你看见耶稣——祂是那通过考验的一位，赐下意义、生命和盼望给所有信靠祂的人。