发生了什么？
上帝总是赏赐谦卑的人，使骄傲的人受辱。可是犹大的新王亚玛谢，只在某种程度上谦卑地顺服上帝（历代志下 25:1-2）。他的统治开局不错。他将谋杀父亲的叛党交付审判。与他之前那么多君王不同，他顺服上帝的律法，不让复仇之心占据自己（历代志下 25:3-4）。接着，亚玛谢招募军队攻打以东（历代志下 25:5-6）。在集结部队时，亚玛谢从叛离的北国以色列雇来十万佣兵。一位先知前来警告王：与一个已经离弃上帝、也离弃上帝所拣选的王的国家结成军事同盟，结局必定是战败（历代志下 25:7-8）。于是亚玛谢辞退了雇来的军队，不带他们出战，谦卑地信靠上帝必补回他的经济损失，并赐他战场上的胜利。上帝尊荣亚玛谢的谦卑，他得胜归来（历代志下 25:9-12）。
然而回来的时候，亚玛谢却带回以东诸神的偶像，向它们下拜。一位先知前来质问亚玛谢，为什么要向他的上帝刚刚击败的神明下拜（历代志下 25:14-15）。亚玛谢骄傲地拒绝了先知的责备。先知便告诉亚玛谢，他因不肯听从上帝的劝告必要败亡（历代志下 25:16）。亚玛谢执意不听，只让自己的谋士围绕左右，他们劝他攻打北国以色列。以色列王不把这威胁当回事，甚至对亚玛谢说，他的骄傲已经令他忘乎所以，并恳求他罢手（历代志下 25:17-19）。亚玛谢被战胜以东的胜利冲昏了头，出兵作战，结果惨败。以色列攻入耶路撒冷，拆毁城防，掠夺上帝的殿。骄傲的亚玛谢随后被自己的臣仆刺杀（历代志下 25:20-24）。
亚玛谢的儿子乌西雅继位。像他父亲早年一样，他谦卑地顺服上帝，为国家赢得军事胜利与太平（历代志下 26:1-8）。乌西雅趁着太平的日子重修耶路撒冷被毁的城防，恢复犹大的农业土地，重建犹大的军队，并投资于新的军事技术（历代志下 26:9-15）。可是在他权势最盛的时候，乌西雅变得骄傲起来。他擅自进入上帝的殿，向上帝烧香，而这是唯独上帝的祭司才被允许做的事。祭司警告他停手，但他像他父亲一样，不肯听他们的劝告。他额上立刻长出麻风的斑点，从此被强制隔离，直到死的那日（历代志下 26:16-23）。
福音在哪里？
箴言有一句名言：骄傲在败亡之前（箴言 16:18）。亚玛谢和乌西雅正是这真理的两个鲜明写照。父子二人起初都很谦卑，上帝也赏赐他们。但日子久了，父子二人都把上帝所成就的当作自己的功劳。他们擅自伸手去抓那使自己灭亡的特权。上帝总是赏赐谦卑的人，使骄傲的人受辱。亚玛谢和乌西雅的失败不只带来个人的后果，更使整个王国陷入灭亡。历代志的作者要我们盼望：终有一位谦卑的大卫子孙会登上宝座，带领上帝的百姓脱离他们的代表所招致的骄傲与羞辱。那位谦卑的大卫子孙就是耶稣。
耶稣在地上的一生都在顺服上帝的话，跟从他的引导（路加福音 2:52；约翰福音 5:19）。耶稣谦卑顺服，甚至不惜付上生命的代价（腓立比书 2:6-8）。但正因为耶稣是谦卑的王，上帝就将应许给大卫的永恒宝座赐给了他（腓立比书 2:9-10）。如今，凡谦卑地向耶稣这位王下拜的人，都必被领出骄傲，并从骄傲和那必然的死亡中被拯救出来。骄傲或许在羞辱之前，但在耶稣里，羞辱却在复活之前。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位使骄傲的人降为卑的上帝。也愿你看见耶稣，那位谦卑的王，他救上帝的百姓脱离骄傲所带来的败亡。