发生了什么？
恶名昭彰的亚哈已经死了，他的儿子约兰继位。虽然约兰比他父亲稍微好一些，但他仍然与上帝和上帝的先知对立（列王纪下 3:2）。
他父亲曾吞并邻国摩押，并向其征收沉重的贡物（列王纪下 3:4）。但亚哈一死，摩押王就背叛了（列王纪下 3:5）。于是约兰与以东和以色列结成联盟，进军摩押镇压这次反叛（列王纪下 3:9a）。然而行军七天后，军兵和牲畜都没有水喝（列王纪下 3:9b）。联盟中有人认为是上帝把他们困住了——事实上，上帝很快就要这样做（列王纪下 3:10）。但眼下，在联盟的坚持下，约兰去寻求先知的指引（列王纪上 22:7，列王纪下 3:11）。
出于上帝的护理，以利沙就在附近。但他既顾念这个联盟，也参与布下了上帝的陷阱。以利沙预言上帝要在旷野奇妙地赐下水，并将摩押交在他们手中（列王纪下 3:17-18）。但以利沙同时也预言，这个联盟将砍倒摩押的树木、堵住它的水泉、毁坏它的良田（列王纪下 3:19）。这是一个关于悖逆的预言。上帝的律法明确禁止这种焦土式的战争，违犯者要承受严重的后果（申命记 20:19）。可是这些王已经忘了这条律法，也没有想到要进一步领会这个预言的含义。上帝的陷阱已经布好了。
第二天早晨，旷野满了水（列王纪下 3:20）。但红色的沙土和沙漠的烈日使这奇迹般出现的水看起来像血（列王纪下 3:22）。摩押人以为这意味着以色列脆弱的联盟已经自相残杀、彻底瓦解，于是前去夺取战利品（列王纪下 3:23）。可是以色列和以东正等着他们，摩押人轻易就被伏击（列王纪下 3:24）。以色列继续进军，砍倒摩押的树木，毁坏它的田地（列王纪下 3:25）。以利沙的预言全都应验了。但战争还没有结束。
走投无路的摩押王把自己的长子烧献给他的神明作人祭，希望换来奇迹般的胜利（列王纪下 3:27a）。摩押的神明没有回应，但以色列的上帝回应了。上帝攻击以色列，逼他们撤退（列王纪下 3:27b）。本该轻易得胜的战事，变成了羞辱的败仗。上帝对这个联盟只挑自己想听的话听、又忽视祂律法的态度大为愤怒，于是借着摩押的偶像崇拜和杀子恶行，审判亚哈之子的野心。
福音在哪里？
约兰是亚哈家族中第二个因领会不足、因而被预言误导而蒙羞的王（列王纪上 22:22）。上帝不但能设陷阱、诱骗祂的仇敌，也能这样对待祂的百姓——这想法令人不安。更令人惶恐的是：上帝的先知传讲上帝的话，也不保证我们就明白上帝在做什么。但一位常有意外结局的上帝，归根结底是件好事。
上帝是一位打破我们预期、把事情彻底翻转的上帝。这不是因为祂心存恶意，也不是因为祂喜欢看约兰这样的人挣扎（以西结书 33:11）。不，上帝是良善的、慈爱的、赐生命的。上帝要祂的百姓得着最好的，但上帝也是一位行事出人意料的上帝。我们理当预料到祂会让我们惊奇。
我们对自己生命中正在发生的事都几乎不明白，更不用说如何解读自己的人生经历。但上帝为我们所定的计划，与祂本身一样宏大。上帝能做的，远超我们所求所想（以弗所书 3:20）。如果上帝还未曾让你惊奇，也许你还未曾真正遇见上帝。
列王纪下 3 章中上帝的意外之举是为了困住邪恶的王，但使徒保罗告诉我们，上帝使万事互相效力，叫我们得益处，包括意料之外的苦难和令人痛苦的误解（罗马书 8:28）。上帝要以羞辱让那些败坏和邪恶的人大感意外。但对于爱上帝的人，我们不会被自己的罪困住，反而会因上帝慈爱、舍己的看顾而惊喜。
摩押王献上自己的儿子，想要胁迫神明来拯救他的百姓；耶稣却不同——祂是上帝的儿子，甘愿献上自己来拯救祂的百姓。耶稣的死不是在操纵神明，而是上帝的自我降卑受辱，为使那些健忘、悖逆、只挑自己想听的话听的人，能得着出人意料、意想不到、又不配得的胜利。如果你生命中没有一件事照你所期望的发展，请相信上帝很快就要让你惊喜。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位为仇敌设下陷阱的上帝。也愿你看见耶稣，祂以慈爱、看顾和胜过坟墓的得胜，让我们惊喜。