事情的经过
亚述王入侵犹大，攻占了四十多个军事据点，并在耶路撒冷城外驻扎了十八万五千名军兵（以赛亚书 36:1-3，37:36）。抵达之后，亚述的将军要求犹大王希西迦交出耶路撒冷。这位将军夸口说，犹大绝无希望战胜所向无敌的亚述大军（以赛亚书 36:4-5）。他早已知道犹大与埃及暗中结盟的事（以赛亚书 36:6）。他甚至嘲讽地提出送给犹大两千匹马，好让他们在战场上多一点胜算。他还提醒希西迦：正是犹大的上帝吩咐亚述前来入侵的（以赛亚书 36:8-10）。这位亚述将军高声喊叫，让希西迦所有的战士都听得见，扬言说他们的上帝绝不会拯救他们（以赛亚书 36:11-16）。亚述已征服了几十个国家。每一个被打败的王都声称自己的神会来搭救他们，却从未有一个应验。这位将军夸口说，犹大的上帝也不会例外（以赛亚书 36:7，17-22）。
希西迦心中害怕，开始为自己的国家举哀。他走投无路，便派手下的大臣去找以赛亚，求问上帝的指引。希西迦盼望上帝已听见亚述将军那些亵慢的话，并会以某种方式拯救耶路撒冷（以赛亚书 37:1-4）。以赛亚告诉希西迦不要害怕。上帝已听见每一句亵慢的话。上帝要用本国的一场战事分散亚述王的注意力，他就会暂时放弃攻打耶路撒冷（以赛亚书 37:5-7）。正如以赛亚所预言的，亚述王留下军队，自己去打另一场仗。但在离开之际，亚述王给希西迦送来一封书信，重复他先前的亵慢之言，并警告说他必回来，要证明自己比犹大的上帝更强大（以赛亚书 37:8-13）。
但这一次，希西迦不再害怕。他把这封信带到上帝的殿中，开始祷告。他如今知道，一切都在上帝的掌管之下（以赛亚书 37:14-17）。犹大的上帝是天、地和历史的上帝，他求上帝拯救自己的国家脱离亚述人的手，并向全世界显明祂的大能（以赛亚书 37:18-20）。对此，以赛亚告诉希西迦，上帝必应允他的祷告。亚述必为它的亵慢付上代价。上帝所赢得的胜利，亚述却归功于自己（以赛亚书 37:21-29）。因着这份骄傲，以赛亚宣告亚述的大军必在黎明之前被击败（以赛亚书 37:30-35）。夜间，一位“耶和华的天使”出击攻打亚述，到了早晨，那支军队尸横耶路撒冷城外。不久之后，亚述王在他自以为更强大的异教神明的庙里被人刺杀（以赛亚书 37:36-38）。
福音在哪里？
我们大多数人也许不治理国家，我们的决定也许不会影响整座城市，但这并不意味着当我们身处威胁、面临重大关头时，信靠上帝就变得容易一些。看起来聪明的做法是赶紧行动、启动备用方案、四处求人情。也会有人像亚述的将军那样告诉我们，上帝帮不了我们。但上帝呼召我们信靠祂，向祂求助。希西迦信靠了上帝。在威胁之下，他没有依靠外国的军事援助，而是相信上帝掌管犹大的未来，没有任何神明或君王能胜过祂。他祷告求上帝拯救他和他的百姓——上帝就这样做了。回应希西迦的信心，上帝击败了亚述，拯救了犹大，并证明祂比任何军队、将军、君王或神明都更伟大。以赛亚要我们知道：我们若信靠上帝，向祂求助，祂必赐下帮助。
正如上帝差派祂的天使拯救希西迦，上帝也差派了祂的儿子耶稣来拯救我们。像希西迦所经历的那位天使一样，耶稣也赶走了成群的鬼魔仇敌（马可福音 5:1-13）。
耶稣甚至告诉门徒，他们若奉祂的名求什么，上帝都会应允（约翰福音 14:13）。无论有多少势力与他们为敌，无论前方逼近的迫害何等严峻，耶稣说，他们若求上帝帮助，祂必赐下帮助（约翰福音 16:1-4，23-24）。正如以赛亚用胜利的应许坚固希西迦，耶稣也应许说，祂虽然会死，却必胜过死亡，从死里复活，并永远作王得胜（约翰福音 16:28；马可福音 9:31）。三天之后，事情正是这样发生了。在耶稣的死与复活中，上帝终极地、永远地证明了祂比任何军队、将军、君王或神明都更伟大。耶稣要我们知道：我们可以信靠祂，而当我们求祂帮助时，祂总会赐下帮助。
亲自来看
我祷告，愿圣灵开你的眼睛，让你看见那位比任何神明或君王都更有能力的上帝。也愿你看见耶稣——那位我们随时都可以向祂求助的那一位。