发生了什么？
从起初，上帝的计划就是建造一座城，使祂的同在充满全地，万国都在祂的治理下和平共处。以赛亚在他预言的开头几章就看见了这个景象。他看见锡安山被高举，超乎万山之上，成为上帝的居所。他看见万国涌向那里，渴慕学习上帝的道，放下兵器，把它们打造成和平的器具（以赛亚书 2:1-5）。这一直是以色列存在的目的——作上帝公义与美善的灯塔，把万民吸引到祂的面前。
然而以色列离弃了上帝的道。他们没有把万国引进上帝的光中，反而与万国一同陷入黑暗。因此，上帝把他们放逐到列国的黑暗里。以色列不再作灯塔，上帝的百姓和整个世界就都处在黑暗中。
但以赛亚看见，上帝自己要作以色列的光。祂要把他们从黑暗领入祂的光中，并借着他们把全世界吸引到自己面前（以赛亚书 60:1-2）。上帝要亲自在祂百姓中间建造一座新城。外邦的君王要把珍宝带到这城，万国的财富要涌进来，一切荒废的都要在荣耀中重建（以赛亚书 60:3-7、10-11）。那些看似被弃的流亡者，要像儿女一样被王者的队伍抬回家乡（以赛亚书 60:4、8-9）。他们到达时，看见的不是残破、饱受战火的城，而是有和平掌权的街道、以救恩筑成的城墙、永不需要关闭的城门（以赛亚书 60:17-18）。
这场变革的中心，是一位被圣灵充满的仆人。祂来宣告「耶和华的恩年」（以赛亚书 61:1-2）。这就是禧年——上帝所定的一年，在那一年奴仆得释放，土地归还原主（利未记 25:8-55）。正如禧年使失去的得以恢复，这位仆人也要把在流亡中失去的归还。祂要以华美代替灰尘，以喜乐代替哀伤，以赞美代替绝望（以赛亚书 61:3）。
但上帝借着祂的仆人不只是要恢复祂的百姓——祂还要提升他们。一切都要被升级。金银要取代铜铁，和平与赞美要取代暴力与荒废，上帝永恒的光要取代日月（以赛亚书 60:17-20）。甚至以色列的名字和与上帝的婚约都要更改。他们不再被称为「被弃的」或「被遗弃的」，而要被称为「蒙眷顾的」和「圣洁的民」（以赛亚书 62:12）。婚约会因死亡而终止，以色列与上帝的结合却是永远的约。祂要因他们欢喜，如同新郎因新娘欢喜，他们要一同在新家中喜乐（以赛亚书 62:4-5）。
以色列的黑暗、流亡、荒废，没有一样能阻止上帝建造祂新的光之城、与祂的百姓成婚、并把万国吸引到自己面前。
福音在哪里？
一个夜晚，上帝之城的光穿透了黑暗。这光不是来自日月，而是来自天上——众天使宣告上帝已成为一个婴孩来到世上（路加福音 2:8-14）。耶稣降生时，以赛亚所描绘的那座城的根基就奠立在马槽里。天上的光引来远方的外邦君王，他们把珍宝和敬拜献给那位要把万国从黑暗中拯救出来的那一位（马太福音 2:1-11）。
耶稣长大后，站在会堂里诵读那位被圣灵充满的仆人的话。祂告诉听众，随着祂的到来，上帝新城的禧年已经开始了（路加福音 4:16-21）。仆人耶稣要释放被掳的，不仅从流亡中释放，更从罪和死亡中释放。祂要使祂的百姓归回的，不是一片土地，而是与上帝同在的永恒家乡（约翰福音 14:2-3）。耶稣不只是宣告这好消息——祂成就了它。在祂的死、复活和升天中，耶稣证明没有什么、连死亡也不能阻止祂建造这城（马太福音 28:18；使徒行传 13:32-33）。没有流亡或死亡能把祂与祂的百姓分开（罗马书 8:38-39）。
借着充满耶稣的圣灵，这新的光之城正闯入我们的世界，改变万国。来自各部落、各语言、各文化的人都在归向耶稣，献上他们的礼物、敬拜和忠诚（启示录 5:9-10）。借着圣灵，耶稣与祂的百姓在永远的婚约中联合，连死亡也不能终止（罗马书 8:1-11；哥林多前书 3:16、6:17）。当耶稣再来时，我们要与我们的新郎面对面（启示录 22:4）。祂要作我们永远的光，黑夜将不再有（启示录 21:23）。祂要带我们进入祂的新城，那里的城门永不关闭（启示录 21:25-26）。祂要设婚宴款待我们，永远以我们为乐（启示录 19:7-9）。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，看见这位把光带进我们黑暗、把禧年带给流亡之民的上帝。愿你看见耶稣就是那位仆人，祂要招聚万国的人，永远享受祂的光和爱。