Was geschieht hier?
Hiskia, ein Nachkomme von König David, sitzt auf dem Thron und führt Juda in eine Zeit der Gläubigkeit gegenüber Gottes Geboten. Doch Hiskias Führung und Judas Gläubigkeit werden auf die Probe gestellt, als der assyrische Feldherr Sanherib in Juda einfällt (2. Chronik 32,1). Als Hiskia mit seinen Reformen begann, sagte er seinem Volk: Wenn sie sich entscheiden würden, Gott wieder anzubeten, dann würde Gott zu seinem Volk zurückkehren und die assyrische Unterdrückung beenden (2. Chronik 30,9). Sanheribs Einfall stellt eine Prüfung für Hiskias Führung und für Judas Gläubigkeit gegenüber Gott dar.
Hiskia befestigt Jerusalem als Vorbereitung auf den Krieg (2. Chronik 32,1-5). Und wie David, als er Goliath gegenüberstand, ermutigt Hiskia sein Volk, indem er es daran erinnert, dass der Gott, der bei ihnen ist, größer ist als die Feinde, denen sie gegenüberstehen (2. Chronik 32,6-8; 1. Samuel 17,45-47). Unterdessen verspottet Sanherib, wie Goliath, Hiskia und Judas Gläubigkeit gegenüber Gott. Jeder sogenannte Gott, gegen den Sanherib gekämpft hat, ist seinem Schwert erlegen, und er ist überzeugt, dass es Judas Gott nicht anders ergehen wird (2. Chronik 32,10-19). Doch Hiskia bittet Gott um Hilfe, und Gott besiegt die Truppen Assyriens (2. Chronik 32,20-21). Gott belohnt Hiskias Führung, weil dieser allein ihm vertraut hat, und schenkt Juda Frieden und Wohlstand für den Rest von Hiskias Regierungszeit (2. Chronik 32,22-23).
Nachdem er Hiskias Gläubigkeit festgehalten hat, berichtet der Chronist auch von Hiskias Versagen. Während des assyrischen Feldzugs heilte Gott Hiskia von einer schweren Krankheit, doch statt dankbar zu sein, wird Hiskia überheblich. Als er jedoch mit den Folgen dieses Stolzes konfrontiert wird, tut Hiskia Buße, und Gott segnet den Rest seiner Regierungszeit (2. Chronik 32,24-30). Danach aber kommen Gesandte aus Babylon zu Hiskia, vermutlich um ihm ihre Hilfe gegen die Assyrer anzubieten. Uns wird gesagt, dass dies eine weitere Prüfung für Hiskia und seine Gläubigkeit ist (2. Chronik 32,31).
Wo ist das Evangelium?
Einer der größten Momente Hiskias war, als er sein verängstigtes und belagertes Volk damit ermutigte, dass Gott bei ihnen ist und größer ist als ihre Feinde. Das erinnert an die Worte seines Vorfahren David in dessen Kampf gegen Goliath. Und es ist ein Vorausbild auf den größten Nachkommen von David und Hiskia: Jesus, der seine Jünger mit derselben Wahrheit ermutigte. Er ermutigte sie nicht nur als ihr König, sondern als Gott selbst. Jesus tröstete seine verunsicherten Jünger, indem er ihnen sagte: Trotz aller Gefahren, denen sie in der Welt begegnen werden, hat er die Welt überwunden (Johannes 16,33). Jesus ist Gott mit uns und Gott in uns, und er ist größer als jede Macht in dieser Welt (1. Johannes 4,4).
Und doch wirken die Mächte dieser Welt allzu oft übermächtig. Weltkriege bedrohen unsere Länder, und die Mächtigen dieser Welt treiben gotteslästerliche Vorhaben voran. Gerade in solchen Momenten der Prüfung müssen wir daran denken, dass wir Jesus als unseren König haben, der sein Volk darin führt, auf Gottes Rettung zu vertrauen.
Als David Gott vertraute, half Gott ihm, mit einer kleinen Steinschleuder einen Riesen zu besiegen und sein Volk zu befreien. Als Hiskia Gott vertraute, besiegte Gott ein ganzes Heer und befreite Jerusalem. Und als Jesus Gott vertraute, besiegte er durch seinen Tod und seine Auferstehung Tod und Sünde und rettete sein Volk für immer aus deren Macht. Dank Jesus, dem größeren Hiskia, sind alle Feinde entwaffnet. Wir können ihnen entgegentreten in dem Wissen, dass der Gott, der Jesus von den Toten auferweckt hat, bei uns ist und uns nicht scheitern lässt (Kolosser 2,15).
Sieh selbst
Deshalb bete ich, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der größer ist als unsere Feinde. Und dass du Jesus als den erkennst, der bei uns ist und in uns lebt – immer.