Was geschieht hier?
Der Psalm beginnt und endet mit einer großartigen Aussage über Gott. In jedem Quadratzentimeter der Schöpfung können wir die Schönheit, die Verherrlichung und die Macht des Namens Gottes entdecken (Psalm 8,1). Gott ist zutiefst daran beteiligt, jeden Teil der Schöpfung zu erschaffen, zu erhalten und zu bewegen.
Und doch sehen wir schon im nächsten Satz eine Spannung: zwischen Gottes herrlicher Macht, die hoch über den Himmeln thront, und der zerbrechlichen Schwachheit des Menschen, der weit unterhalb von Sternen und Mond hier auf der Erde lebt (Psalm 8,3).
Der zweite Vers verstärkt diese Spannung noch, indem er sagt, dass Gottes Stärke sich durch etwas so Kleines und Machtloses zeigen kann wie das Gurren und Lallen aus dem Mund eines Säuglings (Psalm 8,2).
David fragt sogar: „Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst?“ (Psalm 8,4). In poetischer Sprache fragt David: „Warum kümmert sich Gott um uns?“
David denkt über 1. Mose 1,26 nach und erinnert sich daran, wie Gott die Menschen nach seinem Bild schuf und sie mit Verherrlichung und Ehre krönte (Psalm 8,5). Hier liegt eine weitere große Spannung. Der König der ganzen Erde, der über den Himmeln regiert, hat seine eigenen Geschöpfe zu Königen gemacht. Und wie allen Königen gab er ihnen ein Gebiet und Vollmacht (1. Mose 1,28). David wiederholt Gottes Worte, die er im Garten Eden zu Adam sprach: dass er über alles Lebendige herrschen soll (Psalm 8,6).
All dieses Nachdenken über die Fürsorge unseres großen Gottes für zerbrechliche, irdische Menschen führt David dazu, Gott zu loben.
Wo ist das Evangelium?
Wenn das Neue Testament diesen Psalm zitiert, spricht es nicht von der unfassbaren Kluft zwischen Himmel und Erde oder zwischen Gott und Mensch. Es spricht davon, dass der Himmel auf die Erde kommt und Gott in der Person Jesu Mensch wird (Hebräer 2,6).
Gott, der uns nach seinem Bild geschaffen hat, wurde nach unserem Bild gemacht. Gott hat nicht nur an uns gedacht, sondern wurde wie wir. Er, der Gottes Stärke selbst ist, wurde buchstäblich ein Säugling (Matthäus 1,23).
Hebräer 2,9 zitiert diesen Psalm sogar und sagt, dass er von Jesus handelt: „Aber wir sehen Jesus, der für eine kurze Zeit niedriger gestellt wurde als die Engel; jetzt aber ist er mit Verherrlichung und Ehre gekrönt, weil er den Tod erlitten hat, damit er durch Gottes Gnade für jeden den Tod schmecke.“
Der Gott, der für immer in Verherrlichung über den Himmeln lebt, schmeckte den Tod für die, die hier auf der Erde gewiss sterben mussten. In Jesus sehen wir, wie ein ewiger Gott, der für immer lebt, sich um zerbrechliche Menschen kümmert, die sterben. Der ewige Gott starb in unserem zerbrechlichen Bild, um uns ewiges Leben zu schenken.
Jesus legte seine Verherrlichung, seine Ehre und seine Krone in den Staub, damit wir erhöht und emporgehoben werden konnten! Ganz sicher können wir in diesem Psalm mit David einstimmen und voller Staunen sagen: „Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst, was ist der Mensch, dass du für ihn stirbst?“
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der alle Macht und Kraft besitzt und uns dennoch liebt und für uns sorgt. Und mögest du Jesus als den sehen, der vom Himmel herabkam, um uns seine Fürsorge auf die größtmögliche Weise zu zeigen – indem er an unserer Stelle den Tod schmeckte.