¿Qué está pasando?
La iglesia que el apóstol Pablo plantó en Corinto está pasando por dificultades. Falsos maestros están socavando la credibilidad de Pablo como predicador confiable de la verdad. Además, el hecho de que Pablo no visitara Corinto como lo había planeado sembró más dudas en la confianza que los corintios tenían en él. Pensaban que Pablo se había dado por vencido con ellos o que seguía enojado con ellos, y los falsos maestros exageraron su desánimo. Socavaron el carácter de Pablo diciéndoles a los cristianos de Corinto que él los había dejado plantados. Afirman que sus muchos sufrimientos no solo lo hacen poco impresionante, sino que ponen en duda que realmente hable de parte de Dios. Así que Pablo escribe lo que conocemos como 2 Corintios para mostrarle a su amada iglesia que no se ha dado por vencido con ellos, que sus sufrimientos validan su apostolado y que, de hecho, son una parte esencial de la vida con Dios por medio de su Hijo sufriente, Jesús.
Pablo fundamenta su sufrimiento en el sufrimiento de Jesús. En Jesús, Dios el Hijo se unió misericordiosamente a las aflicciones de su creación para poder unir a su pueblo al consuelo de su presencia y de su resurrección (2 Corintios 1:3-4). Cuando los corintios sufren, no están abandonados, sino unidos a Jesús y unidos a su consuelo (2 Corintios 1:5). Pablo ve sus propias pruebas desde esta misma perspectiva. Así como Jesús entró en el dolor de la humanidad, Pablo ha entrado en la aflicción de los corintios (2 Corintios 1:6). Su persecución, sus penurias y sus experiencias al borde de la muerte no sirven como descalificaciones para el ministerio, sino como evidencia de su participación en la vida y la muerte de Jesús (2 Corintios 1:8-10). Lejos de debilitar su conexión con los corintios, su sufrimiento la profundiza. Le permite a Pablo unirse a los corintios en la persecución que ellos enfrentan, y les permite a los corintios unirse a Pablo orando por él en su persecución (2 Corintios 1:11). En Corinto, el sufrimiento no socava la autoridad de Pablo; la establece.
Luego, Pablo explica que sabiamente cambió sus planes de viaje para el bien de la iglesia de Corinto (2 Corintios 1:12-14). No retrasó su visita por malicia ni por engaño, sino para librar a la iglesia que ama de otra visita dolorosa (2 Corintios 2:1). Pablo les estaba dando tiempo para arrepentirse de los caminos destructivos y las falsas enseñanzas sobre los cuales ya les había escrito (2 Corintios 2:3). Después de todo, la última carta que Pablo les escribió fue una carta difícil, que escribió entre lágrimas y dolor. Su esperanza era que, la próxima vez que visitara a los corintios, su tiempo juntos estuviera lleno de gozo y amor en lugar de aflicción y angustia (2 Corintios 2:4). Así como el sufrimiento conduce al consuelo, las reprensiones conducen al arrepentimiento.
Finalmente, Pablo insta a los corintios a actuar unos con otros como él ha actuado con ellos. Algunos en Corinto se negaban a recibir a aquellos a quienes Pablo se dirigió en su última carta severa, incluso después de que se arrepintieron (2 Corintios 2:6). Puede que estuvieran esperando que Pablo regresara antes de perdonarlos y aceptarlos de nuevo. Pero Pablo no tiene la intención de mantener a los corintios bajo una reprensión constante, sino de ser restaurado a una unión de amor con la iglesia (2 Corintios 2:7). Pablo le dice a la iglesia que a quien ellos perdonen, él también lo perdonará (2 Corintios 2:8-10).
¿Dónde está el evangelio?
El sufrimiento conduce al mayor consuelo porque nos une a Jesús de una manera que nada más puede lograr. Las dificultades nos destetan de la confianza en nosotros mismos y nos exigen poner toda nuestra esperanza en Dios. Precisamente por eso Pablo dijo que Dios lo llevó al sufrimiento (2 Corintios 1:9). Jesús sufrió la muerte y el sepulcro, sabiendo que Dios lo libraría y lo consolaría en la resurrección. Cuando sufrimos como Jesús y con Jesús, nos unimos a él al hallar nuestro único consuelo en el Dios que misericordiosamente nos levantará de nuestro dolor y de nuestra muerte. Cuando nos unimos a Jesús en el sufrimiento de su muerte, también nos unimos a él en el consuelo de su resurrección (Romanos 6:5,8). Y podemos confiar en que Dios hará que esto suceda.
La confiabilidad de Pablo es una imagen humana de la incomparable confiabilidad de Dios (2 Corintios 1:18). Su ausencia personal en Corinto fue una demostración de su amor, y no de informalidad, como si estuviera diciendo sí y no al mismo tiempo (2 Corintios 1:15-17). De igual manera, en Jesús, Dios ha mostrado que cada promesa que hace está garantizada por su amor (2 Corintios 1:20). Porque Dios fue fiel en la promesa más increíble: resucitar a Jesús de entre los muertos. En Jesús, Dios cumplirá cada promesa que ha hecho. Esta garantía es segura porque Dios nos ha dado su Espíritu (2 Corintios 1:22). Estamos tan unidos a Dios en Jesús que él realmente habita en nosotros y, por medio de su Espíritu, quedamos marcados para la vida de resurrección. Podemos ser consolados sabiendo que, cuando nos unimos a Jesús en el sufrimiento de su muerte, por el poder de su Espíritu también nos uniremos a él en la resurrección.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que es digno de confianza en medio de todo nuestro sufrimiento y nuestra muerte. Y que puedas ver a Jesús como aquel que se unió a nosotros en nuestro sufrimiento para poder garantizar que todas las promesas del consuelo de Dios para nosotros serán sí y amén.