¿Qué está pasando?
Sin nombrarlos, Pablo ha venido aludiendo a las mentiras, el orgullo y la codicia de los falsos maestros que están seduciendo a la iglesia de Corinto para alejarla de Jesús. Ahora, por fin los confronta con un título irónico: «superapóstoles» (2 Corintios 11:5). Pablo ya ha mostrado que los verdaderos apóstoles no se avergüenzan de sufrir con Jesús en debilidad. Sin embargo, estos superapóstoles se jactan de su poder y descartan el sufrimiento y la debilidad como señales de fracaso (2 Corintios 10:1). Al afirmar su superioridad, revelan que no son siervos de Jesús, sino siervos de Satanás (2 Corintios 11:13-14).
Una de las maneras en que los superapóstoles socavan a Pablo es afirmando que él es audaz en sus cartas, pero débil en persona (2 Corintios 10:10). Pablo asegura a los corintios que puede ser igual de audaz cara a cara y derribar los argumentos de los superapóstoles si fuera necesario (2 Corintios 10:2-6). Sin embargo, Pablo preferiría con mucho no usar su autoridad para destruir, sino para edificar (2 Corintios 10:7-8). Se niega a entrar en el juego de las comparaciones con los superapóstoles (2 Corintios 10:11-12). En cambio, se jactará de las vidas transformadas de los creyentes corintios (2 Corintios 10:13-18). Ellos son la prueba viviente de que Pablo es un verdadero apóstol de Jesús.
Luego Pablo explica que no está luchando contra los superapóstoles porque tenga celos de su autoridad, sino porque siente celo por la pureza de los corintios. Como un padre que cuida y protege a su hija comprometida, Pablo ha prometido proteger a los corintios como la novia de Jesús (2 Corintios 11:2). Por eso Pablo le ruega a su amada iglesia que no se deje seducir por falsos maestros, como Eva fue seducida por la serpiente en el jardín (2 Corintios 11:3; Génesis 3:1-6). Estos superapóstoles actúan igual que su engañoso amo, Satanás, disfrazándose para seducir a la preciosa novia de Jesús y apartarla de su lado (2 Corintios 11:13-15). Estos maestros no son meros rivales humanos, sino una plaga espiritual que debe ser expulsada.
En un enfrentamiento satírico contra las credenciales infladas de los superapóstoles, Pablo se rebaja a su nivel. Reconoce que jactarse es una locura, pero como eso es lo único que les importa a los corintios, los complace (2 Corintios 11:1, 16-21). Sin embargo, contrasta las jactancias de los superapóstoles acerca de sus sueldos, sus habilidades oratorias y su linaje selecto con sus propias jactancias acerca de su ministerio gratuito y sus muchos sufrimientos (2 Corintios 11:7-11). Gracias a la generosidad de creyentes macedonios pobres, Pablo predicó gratuitamente a los ricos corintios. Pablo se extiende con elocuencia sobre las innumerables veces en que fue golpeado, pasó hambre, fue encarcelado y estuvo en peligro (2 Corintios 11:22-29). En lugar de jactarse de hazañas heroicas del ministerio, Pablo alardea de que una vez huyó de una ciudad de noche por un agujero en la muralla, escondido en una canasta (2 Corintios 11:30-33). En todo esto, Pablo muestra la locura de jactarse.
Pablo tiene mucho más de qué jactarse que los superapóstoles (2 Corintios 12:1). Con vacilación, reconoce que, como los verdaderos profetas del pueblo de Dios, él ha experimentado a Dios en su sala del trono celestial (2 Corintios 12:2-6). Pero Dios le dio una «espina en el cuerpo» para mantenerlo humilde en medio de estas grandes revelaciones (2 Corintios 12:7). En el libro de Números, esta frase se refiere a las naciones paganas que permanecieron en la tierra de Israel como espinas en los costados, seduciéndolos para que se alejaran de Dios (Números 33:55). Pablo ve a los superapóstoles como una espina en el cuerpo, mensajeros de Satanás que están seduciendo al pueblo de Dios para alejarlo de su verdadero amor (2 Corintios 12:7). Pablo ha rogado que Dios quite a los falsos maestros de Corinto, pero ellos permanecen para asegurarse de que Pablo confíe y se jacte en el poder de Dios y no en el suyo propio (2 Corintios 12:8-10).
¿Dónde está el evangelio?
Pablo está luchando contra los superapóstoles porque siente celo en nombre de Dios, como un padre que cuida a su hija. Él ha criado a esta novia y no la abandonará a pretendientes rivales. La protegerá aunque eso le cueste burlas, golpes, hambre o noches sin dormir.
Pablo está imitando a Jesús. Jesús no solo siente celo por nosotros como un esposo; él es nuestro esposo celoso. Con amor celoso, Dios comisionó a profeta tras profeta, líder tras líder, para proteger a su pueblo amado de los mensajeros de Satanás, falsos profetas que desviaban sus corazones de amar a Dios solamente (Éxodo 20:5; 2 Crónicas 36:15-16). Pero, en última instancia, el amor y el celo de Dios por nosotros lo llevaron a enviar a su propio Hijo amado. Y como Satanás y sus mensajeros siempre habían hecho con los profetas de Dios, se burlaron, golpearon y mataron al verdadero Esposo de la humanidad (Hechos 7:52). Así como los superapóstoles se jactaban de su propio poder, Satanás y el Sepulcro se jactaron de su poder para conquistar la vida de Jesús.
Sin embargo, esto también fue un enfrentamiento satírico. Jesús se rebajó a su nivel. Usó la jactancia de ellos para mostrar su poder incluso en su momento de mayor debilidad (Colosenses 2:15). Complació la fascinación del mundo por el poder muriendo bajo él en debilidad, solo para resucitar en poder (Hechos 2:24). Al resucitar de entre los muertos, mostró la debilidad del poder humano y satánico. Su resurrección deja vacías las jactancias de Satanás y sus mensajeros.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que hace surgir poder de la debilidad. Y que puedas ver a Jesús como el esposo celoso que entró en nuestra debilidad para darnos su poder.